知足者常乐!

知足者常乐!

世间的财富、名利等给人们带来的利乐,实际上非常少。一个人即使拥有再多的财产,他从中获得的安乐究竟有多少呢?就象那些帝王一样,即使他拥有了天下所有的财产、人口,然而他一生享有的安乐,..
24小时念持地藏圣号的方法

24小时念持地藏圣号的方法

地藏菩萨告诉我们,你念我的名号念到夜分了。次至夜分时,若能够有力量,有灯火,有光明,你还是恭敬、忏悔、发愿。那没得力量,很穷困,不能备办光明的,点不起灯,过去是油灯,或是电灯也得要..
“商人信佛热”现象

“商人信佛热”现象

做一个有钱的修行人,难道不好吗?有钱了,才能自立于世,更重要的是能够帮助急难中的人。用证严法师的话来讲,就是“银行里有钱,心里头没钱”。在海航集团大厦,走进大堂正中央就可以看见一尊..
什么是缘起性空?

什么是缘起性空?

缘起重点讲不空,本性是空,因为本性存在的状态就是空的,那么万事万物怎么产生的呢?就是因为缘分聚集在一起,比方说我们今天讲的这个开示,我们讲了(月光菩萨经)后问大家有没有问题,然后呢..
地藏王菩萨是主管地狱道的阎罗王吗?

地藏王菩萨是主管地狱道的阎罗王吗?

当然不是。阎罗王属于六道中的鬼道众生,只不过不是一般的鬼,是一个有福报的鬼,专在地狱中惩罚堕落地狱道造恶罪人的主审官。他们因愚痴颠倒,造作恶业,死后堕落成为鬼道众生,但因生前布施修..
佛教的寺、院、庵有什么区别?

佛教的寺、院、庵有什么区别?

阿弥陀佛,您好!这几个名称都是常见的佛教活动场所。寺原本是中国古代官方办事机构,周朝的时候就已经是国家最高行政单位,由皇帝直接负责管辖。后来汉明帝时西域摄摩腾、竺法兰两位高僧来华传..
往生净土是逃债的行为吗?

往生净土是逃债的行为吗?

为什么每晚都会梦见被带去不同寺院?

为什么每晚都会梦见被带去不同寺院?

师父,为什么每晚都会梦见有人带我去不同寺院?说明你和寺院有很深的缘分,有人还会带你去,说明呢可能是你的护法神,可能是佛菩萨,也可能是你修行的不错,在睡觉的过程灵魂离体和你同伴而行,..
真正的出家人是什么样的?

真正的出家人是什么样的?

一直以来,世人总是固执的认为剃除了须发,身穿僧袍行走于世的人就是佛门的出家人,也就是人们常说的僧人,更有甚者说是和尚。这些人身居寺院庵堂,深居简出,不苟言笑,平常都很少与世人来往。..
万法是心生的还是自性生的?

万法是心生的还是自性生的?

万法是心生的还是自性生?心的本体就是自性,自性本空。所以我们可以说,万法由心生。佛就说:万法唯心造,是心所造作出来的。六祖大师说:一切法自性生,自性本空。关于万法这个现象和本性之间..
为什么要学佛?为什么选择信佛?

为什么要学佛?为什么选择信佛?

我们为什么要学佛?为什么选择信佛?很多人是一种盲从。有的人看着别人信佛挺好,到寺院里,看着这些义工都快快乐乐的、吃的也干净、环境也优美,觉得挺好。听别人说修行好,他也跟着尝试一下。..
学佛能吃肉吗?吃肉与学佛矛盾吗?

学佛能吃肉吗?吃肉与学佛矛盾吗?

佛陀有十种不可思议的自在法

佛陀有十种不可思议的自在法

大家学佛,对佛陀的功德有是否了解呢?佛陀有十种不可思议的自在法,大家知道吗?是哪十种自在呢?《八十华严》中,列出了诸佛世尊的十种自在法,大家可以一起了解一下:一切诸佛世尊对于一切法..
打坐姿势错误有什么害处?怎样才是正确的打坐姿势?

打坐姿势错误有什么害处?怎样才是正确的打坐姿势?

最近常有居士问起打坐的事情,所以撰写了这篇小文,供大家做个参考。因为人都有惯性,如果刚刚初学打坐的时候,姿势就是错误的,那以后要纠正就要大费一番功夫了。与其走歪路,那还不如在一开始..
佛陀为什么不着履?佛经讲有三个原因

佛陀为什么不着履?佛经讲有三个原因

有居士曾经问道:师父,为什么佛陀不着履呢?额,这位居士的问题还真是有见地啊。幸好师父读过佛经,要不然还真被问倒了。没错,这个问题,佛陀曾经在佛经中说过答案了。一、是为了让行者得知少..
佛弟子如何理财?

佛弟子如何理财?

理财不是一种时髦的东西,因为现在无论男女老少都在理财。不是因为理财时髦而理财,其实它只应该是一种手段,这种手段可以让我们实现一些愿望,而这些愿望才是我们理财的出发点。也有人简单的认..
具足什么因缘方成淫业?

具足什么因缘方成淫业?

凡具足淫因、淫缘、淫法,方成淫业。无始劫以来的淫欲习气,即我们当下生起的淫欲念头。当下生起的淫欲念头持续不断,当遇到自己喜欢的对象,即是淫缘具足。用种种的方便之法,与对方行污秽不净..
什么叫增上慢?

什么叫增上慢?

佛讲真实法的时候,有五千比丘、比丘尼由于增上慢,怀疑不信故,起座离开。什么叫增上慢呢?就是未证言证、未得言得。这是他们的过失,福德不具足,守戒有缺漏!福德就好比是车,没有厚德的车小..
造业容易,等要忏悔灭障,就要付出百千倍

造业容易,等要忏悔灭障,就要付出百千倍

在马鸣菩萨造的《大乘起信论》,“一念不觉生三细”,“三细”就是三细相,就是烦恼了,烦恼就从无明生出来的。“一念不觉”就指着无明说的,三细相就是“业相、转相、现相”。但是我们从凡夫要..
人生和晚上做梦一样,哪有一法可得

人生和晚上做梦一样,哪有一法可得

心在不停的生住异灭,色身在不停的变化,新新不住。就象我们晚上做梦似的,如同梦幻,我们正在做梦的时候,这个识心还在继续,心还没有停止下来,还在不停的生灭,所以生什么样的心,就连续变现..
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