[资料]释迦牟尼佛身高丈六约5.33米,足印长约50多厘米附图片,恭敬顶礼得福!

[资料]释迦牟尼佛身高丈六约5.33米,足印长约50多厘米附图片,恭敬顶礼得福!

[资料] 释迦牟尼佛身高丈六约5.33米,足印长约50多厘米附图片,恭敬顶礼得福! 读者留意,佛身有法身、报身、化身之说,这里指的是释迦牟尼佛在我们这个娑婆世界讲经说法时的化身身高。据相关资料记载,释迦牟尼佛化身身高一丈六尺(约5.33米,一市丈 = 3.3333 米),大约相当于现在1.75米个字的三倍身..
[资料]一佛所教化的[三千大千世界]是怎么算的,我们地球在世界中又算多大的单位?

[资料]一佛所教化的[三千大千世界]是怎么算的,我们地球在世界中又算多大的单位?

[资料]一佛所教化的[三千大千世界]是怎么算的,我们地球在世界中又算多大的单位? 一佛所教化的范围,即是一个【大千世界】,也是常说的【三千大千世界】,是3个1000连乘的意思。因为一个大千世界,是1000个中千世界所组成;一个中千世界,是1000个小千世界所组成;一个小千世界,是1000个世界所组成。..
以前造城堡的速度太快太不可思议了,也许能发现埃及金字塔的秘密!

以前造城堡的速度太快太不可思议了,也许能发现埃及金字塔的秘密!

以前造城堡的速度太快太不可思议了,也许能发现埃及金字塔的秘密!造一个城堡,只需要一天时间!“日出时造,即日出时成”(即日:第二日)——摘自《长阿含经》“其后众生遂为淫逸,不善法增,为自障蔽,遂造屋舍,以此因缘故,始有舍名。其后众生淫逸转增,遂成夫妻。有余众生寿、行、福尽,从光音天..
白话文解释:地球有人类以来[人类、食物和获取食物方法]的演变过程~长阿含经

白话文解释:地球有人类以来[人类、食物和获取食物方法]的演变过程~长阿含经

白话文解释:地球有人类以来[人类、食物和获取食物方法]的演变过程 ~长阿含经 【第一阶段】[人类:统一叫众生]从光音天来,刚开始都是自然化生,身上有光明(刚开始世界还没有太阳),而且可以飞行无碍。没有男女分别,没有尊卑之分,也没有姓名。统一叫“众生”(此即众生的来由)[食物:以欢喜为食]..
[资料]八大地狱及各自的16小地狱,地狱位于什么地方,犯什么罪行将堕入八大地狱?

[资料]八大地狱及各自的16小地狱,地狱位于什么地方,犯什么罪行将堕入八大地狱?

[资料] 八大地狱及各自的16小地狱,地狱位于什么地方,犯什么罪行将堕入八大地狱?【有八大地狱,各有16同名小地狱】八大地狱名称:[想大地狱]、[黑绳大地狱]、 [堆压大地狱]、[叫唤大地狱]、[大叫唤大地狱]、[烧炙大地狱]、[大烧炙大地狱]、[无间大地狱]八大地狱外围各有16小地狱{ 黑沙地狱、沸屎地狱..
真理的震撼:为什么有月圆和月缺?月宫有宫殿和天人,嫦娥奔月不只是神话!

真理的震撼:为什么有月圆和月缺?月宫有宫殿和天人,嫦娥奔月不只是神话!

——摘自《长阿含经》世本缘品==========佛告比丘:“月宫殿有时损质盈亏,光明损减,是故月宫名之为损。月有二义:一曰、住常度,二曰、宫殿。四方远见故圆,寒温和适,天银、琉璃所成。二分天银,纯真无杂,内外清彻,光明远照;一分琉璃,纯真无杂,外内清彻,光明远照。月宫殿纵广四十九由旬,宫墙..
该下雨但未下雨的五种因缘、有关闪电和响雷的原因!~长阿含经

该下雨但未下雨的五种因缘、有关闪电和响雷的原因!~长阿含经

该下雨但未下雨的五种因缘、有关闪电和响雷的原因! ~长阿含经现代科学有自己的解释,但有些解释是有争论的,且看佛经告诉我们真相。【四种色彩的云,其性质不同】佛告比丘:“云有四种。云何为四?一者、白色,二者、黑色,三者、赤色,四者、红色。其白色者地大偏多,其黑色者水大偏多,其赤色者火大..
佛经讲述“阿修罗道”的情况,在须弥山北大海水底,四风持大海水悬处虚空犹如浮云

佛经讲述“阿修罗道”的情况,在须弥山北大海水底,四风持大海水悬处虚空犹如浮云

佛经讲述“阿修罗道”的情况,在须弥山北大海水底,四风持大海水悬处虚空犹如浮云佛说长阿含经卷第二十阿须伦品第六佛告比丘:‘须弥山北大海水底有罗呵阿须伦城,纵广八万由旬,其城七重,七重栏楯、七重罗网、七重行树,周匝校饰,以七宝成。城高三千由旬,广二千由旬。其城门高一千由旬,广千由旬,..
佛经讲述“四天王天”的情况,分布于须弥山东西南北,北天王毗沙门天王的福德最大

佛经讲述“四天王天”的情况,分布于须弥山东西南北,北天王毗沙门天王的福德最大

佛经讲述“四天王天”的情况,分布于须弥山东西南北,北天王毗沙门天王的福德最大 1、须弥山王东千由旬提头赖吒天王城,名贤上2、须弥山南千由旬有毗楼勒天王城,名善见3、须弥山西千由旬有毗楼婆叉天王城,名周罗善见4、须弥山北千由旬有毗沙门天王,王有三城在四大天王中,毗沙门天王的福德最大。四..
佛经讲述“忉利天(三十三天)”的情况,位于须弥山王顶上,功德不同所见也不同!

佛经讲述“忉利天(三十三天)”的情况,位于须弥山王顶上,功德不同所见也不同!

佛经讲述“忉利天(三十三天)”的情况,位于须弥山王顶上,功德不同所见也不同!忉利天也叫三十三天,共有33天王,中央“帝释”统管其它32天王,其实四天王天也是在帝释管辖范围内。帝释出游粗涩园时,有其他32天王跟随,并有龙王化现为座驾,接引这些天王们惬意游览! 帝释也即“释提桓因”,福德巍巍..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码登录

微信登录二维码

扫码后自动登录