大安法师：念佛十大碍行
明代妙叶禅师《宝王三味念佛直指》云：“详夫一心平等，体性无亏。众生虽缠绵于业识之中，靡不有出尘之志。方欲究道，魔境先彰。一事亏心，万善俱失，成小败广，得者还稀。况乎物欲交倾，死生迁..
大安法师谈出家
有一念出家的心，很了不起啊，对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家！出家是什么样的资格？没有资格的资格，就是信心。出家一定要有信心，对三宝的信心，对因果的信心。有..
大安法师：用佛法开发超级记忆力的窍决
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之。发殷重心慎五辛，酒肉..
大安法师：守此四法 结局通达
陈永寿问结局。菩萨示偈曰：“节欲戒瞋，是保身法。收敛安静，是作家法。随力婚嫁，是省事法。行善念佛，是出世法。守此四法，结局通达。”——《西方确指》大安法师： 好，请看下面。第三十九..
大安法师：祖师和真正净土宗
问：有人说净土宗在中国只有善导大师一人，其他十二位祖师都不是专修净土的，不能成为中国净土宗祖师。这种说法对吗？他们说真正的净土宗已传到了日本，唐代后中国没有真正的净土宗，这对吗？大..
大安法师：念佛一法，亦能利益当生。
问：有说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？大安法师：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟，非凡情所能妄测。有些人..
大安法师：通途法门与净土菩提心的异同
“菩提”是觉、佛果的意思，即“无上正等正觉”或“阿耨多罗三藐三菩提”之谓。“心”是能发之愿心。“菩提心”即是众生在生死轮转当中发起的一念要成佛的心。通俗来说，就是“上求佛道，下化众..
大安法师：在日常生活中如何用功？
“南无阿弥陀佛”这六字洪名又称为万德洪名，要二六时中，时时刻刻，不要忘记这句名号。把这句佛号系在自己的心里，二六时中都是这句佛号，在我们内心的念头当中占主导地位，无令暂忘。这个说起..
大安法师：少欲知足,就少造了很多恶业
为什么佛告诉人，包括自己修行，要少欲知足？少欲知足，他就减少很多造恶业的心理；他贪求无厌，就没有办法减少。那为什么他贪求无厌，永远不会有厌足的时候？贪心就像一个万丈的深渊，你填不满..
大安法师：如何打开心量？
【知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。】——《彻悟禅师语录》大安法师：首先提出众生在认知层面上狭劣的特点：“知小而不知大，见近而不见远”。我们众生本有的智慧，应该是广大无..