西天祖师二十五祖婆舍斯多尊者

西天祖师二十五祖婆舍斯多尊者

二十五祖婆舍斯多尊者,罽宾国人,姓婆罗门,父亲是寂行,母亲是常安乐,最初,尊者的母亲梦到得到一把神剑,因此怀孕生下了尊者,尊者一出生左手就握着,遇到了师子尊者解开了宿世因缘,秘密的..
西天祖师二十七祖般若多罗尊者

西天祖师二十七祖般若多罗尊者

二十七祖般若多罗尊者东印度人,得法以后行化到了南印度,那里的国王叫香至,崇奉佛法,尊重供养僧众,国王给祖布施了无价的宝珠,当时国王有三个儿子:月净多罗,功德多罗,菩提多罗,祖想试探..
示予正

示予正

研真穷妄名之为学。盖能深造自得,则左右逢其源。故愈博而愈约,否则愈博愈无头绪,去道亦愈远矣!古人发心出家,必矢志参学。由痛念生死事大,无常迅速,此身不向今生度,更向何生度此身。所以..
东土初祖菩提达磨大师

东土初祖菩提达磨大师

初祖菩提达摩大师,南印度国香至王的第三个儿子。种姓刹帝利,本名菩提多罗,后来奉上西天第二十七祖师般若多罗到此国来,受到国王供养。般若多罗知道菩提多罗前世因缘,通过让他同两个哥哥辨析..
西天祖师二十六祖不如密多尊者

西天祖师二十六祖不如密多尊者

二十六祖不如密多尊者,南印度天德王的第二个儿子,受法得度以后就到了东印度,那里的国王叫坚固,信奉外道师长爪梵志 ,等到尊者到了,王和梵志一起看到白气横贯上下,王问:“这是什么祥瑞?..
示范得先

示范得先

只有得到天下最后的人才能够得到天下的最先,只有知道天下最先的人,才能得到天下的最后,所以说:“乾知大始,坤作成物”,难道自强载物除此之外还有其他的吗?颜子去世以后,圣人的学问就没有..
西天祖师十九祖鸠摩罗多尊者

西天祖师十九祖鸠摩罗多尊者

十九祖鸠摩罗多是大月氏国婆罗门的儿子,曾经是自在天人(欲界第六天)看到菩萨的璎珞忽然生起爱慕之心,堕落生在了忉利天(欲界第二天),听到憍尸迦说般若波罗蜜法,因为这个法殊胜的缘故升到..
示律堂大众-蕅益大师

示律堂大众-蕅益大师

流俗知见,不可以入道;我慢习气,不可以求道;未会先会,不可以语道;宴安怠惰,不可以学道;顾是惜非,不可以谋道;自信己意,不可以问道;舍动求静,不可以养道;弃教参禅,不可以得道;依文..
西天祖师十六祖罗睺罗多尊者

西天祖师十六祖罗睺罗多尊者

十六祖罗睺罗多尊者迦毗罗国人,游行化缘到了室罗筏城,那里有条河叫金水河,河水的味道殊胜甘美,河水中流显现出五个佛的影像,祖告诉众人说:“这个河的源头五百里的地方有一个圣者僧伽难提居..
憨山大师:《观心铭》

憨山大师:《观心铭》

文/憨山大师观身非身,镜像水月。观心无相,光明皎洁。一念不生,虚灵寂照。圆同太虚,具含众妙。不出不入,无状无貌。百千方便,总归一窍。不依形气,形气窒碍。莫认妄想,妄想生怪。谛观此心..
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