达真堪布:略说变苦

达真堪布:略说变苦

达真堪布:略说变苦变苦是六道轮回中的三大根本苦之一。比如说在人道中,人们即使拥有了快乐,也是暂时的,随时都会变。健康、幸福、名誉、财富、感情等,转眼间就会变成痛苦。即使有再多的财产..
达真堪布:用四外加行敲开佛法之门

达真堪布:用四外加行敲开佛法之门

达真堪布:用四外加行敲开佛法之门 我们之所以没有希求正法之心,也不精进,就是因为四外加行还是修得不扎实。任何时候,四外加行的学修都不应该间断。首先,刚开始的时候,学修四外加行能引导..
达真堪布:犯了错忏悔得越快越好!

达真堪布:犯了错忏悔得越快越好!

达真堪布:犯了错忏悔得越快越好!一旦破戒了,违反了戒律怎么办?要统统忏悔,让戒体恢复。 若是犯根本戒了,忏悔以后可以再重新受戒。若是犯了一些支分戒,要在佛面前、在菩萨面前、在善知识面..
达真堪布:有智慧的持戒才能圆满

达真堪布:有智慧的持戒才能圆满

达真堪布:有智慧的持戒才能圆满戒律是活的不是死的,因为戒律不能远离智慧,若是离开了智慧,戒学就不能圆满。 持戒不难,但是有些人不明白,虽然受持了戒律,但是由于没有智慧的摄持,戒律就..
达真堪布:步入人的行列

达真堪布:步入人的行列

达真堪布:步入人的行列有些人一遇到顺境就得意忘形,一遇到逆境就如天塌地陷一般……这种人不是真正的人。只有在顺境中坦然,逆境中淡定的人,才算真正步入了人的行列,之前还不算真正的人。 ..
达真堪布:来去都是因缘和合

达真堪布:来去都是因缘和合

达真堪布:来去都是因缘和合佛在经中讲,一切法无来亦无去。来去是种假立,外境上没有实实在在的来,也没有实实在在的去。对你而言,你从城市到实修中心是“去”,我从实修中心到城市是“来”。..
达真堪布:本是凡俗

达真堪布:本是凡俗

达真堪布:本是凡俗很多人学佛以后,经常看别人不顺眼。其实人都会有烦恼和习气,但有的贪心重,有的嗔恨心重,有的嫉妒心重,有的傲慢心重……这是正常的,因为都是凡夫嘛! 有的人嗔恨心特别重..
达真堪布:普贤菩萨的五清净是什么?

达真堪布:普贤菩萨的五清净是什么?

达真堪布:普贤菩萨的五清净是什么?“愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然”:我们找到了普贤菩萨之所以成为诸佛长子的秘密,即五清净:身清净、口清净、意清净、行清净、刹土清净。前面一句是身口..
达真堪布:无私地利他,一切自然圆满

达真堪布:无私地利他,一切自然圆满

达真堪布:无私地利他,一切自然圆满善有有漏的善和无漏的善,我们要修无漏的善,这才是解脱的因。我们偶尔也会做一些好事、善事,但都是有漏的。 现在社会上有很多慈善家、志愿者,他们的言谈..
达真堪布:早上起来的时候如何观心

达真堪布:早上起来的时候如何观心

达真堪布:早上起来的时候如何观心我们每天早上醒来的时候,不要直接下床,先坐一会,观察观察自己的心:晚上是做恶梦了,还是做善梦了?在梦中如果做好事了就随喜、回向,做恶事了就忏悔,然后..
达真堪布:既然是空性,为什么还会饿?

达真堪布:既然是空性,为什么还会饿?

达真堪布:既然是空性,为什么还会饿?不管是轮回的法,还是涅槃的法,从世俗谛的角度,从缘起的角度来讲,因和果连接的关系是事实存在的。 佛当初讲四谛——苦集灭道,苦就是轮回,集就是烦恼..
达真堪布:握稳掌中剑

达真堪布:握稳掌中剑

达真堪布:握稳掌中剑 勇士在战场上拼杀时,如果手中的剑不小心失落了,他一定会惊恐万分地急忙拾起。否则,很可能会丢掉自己的性命。同样,在修行的过程中,如果丧失了正念的兵器,这个时候就..
达真堪布:我执就是波旬魔王

达真堪布:我执就是波旬魔王

达真堪布:我执就是波旬魔王 什么是魔王波旬?所谓的魔王波旬就藏在我们的身上,藏在我们的相续中。所谓的我执,他就是魔王波旬,贪嗔痴慢疑等等这些烦恼都是他的眷属。 我们通过学佛修行,每个..
达真堪布:把信心在明理的过程中稳固下来

达真堪布:把信心在明理的过程中稳固下来

达真堪布:把信心在明理的过程中稳固下来作者:达真堪布 我们经常说“性空妙有”,性空的道理,妙有的道理,这些都是真相和真理,一切法的本性,我们的自性。实际上“上师三宝”就是这些。比如..
达真堪布:怎样让一切行为都成为财布施?

达真堪布:怎样让一切行为都成为财布施?

达真堪布:怎样让一切行为都成为财布施?财布施是圆满财富的因。但是财布施并不是必须要拿出很多钱财,在日常的生活当中也可以做财布施。比如我们为家人、社会奉献和付出,也可以成为财布施。什..
达真堪布:快转个念,吃饭也能积累福报

达真堪布:快转个念,吃饭也能积累福报

达真堪布:快转个念,吃饭也能积累福报有些人吃饭不是为了强健身体,而是由于贪着味道,经常找一些好吃的,今天吃川菜,明天吃湘菜……这是不如法的。有些东西虽然不是特别好吃,但是因为有营养..
达真堪布:安乐从哪里来?

达真堪布:安乐从哪里来?

达真堪布:安乐从哪里来?通过佛法得到的安乐是永恒的,通过世间法得到的安乐是暂时的。暂时的安乐是掺杂痛苦的,是相对的,是虚假的;永恒的安乐才是真实不虚的。 优渥的家庭条件,体面的社会地..
达真堪布:家里的债主就是你的佛

达真堪布:家里的债主就是你的佛

达真堪布:家里的债主就是你的佛儿女花光了你所有的钱,应该好好回向。儿女不听话,不好好学习,没有考上大学,没有找到合适的工作,还来吃你的,你应该心甘情愿地承受,因为他们都是你的债主,..
达真堪布:度众生也要投其所好

达真堪布:度众生也要投其所好

达真堪布:度众生也要投其所好很多学佛人都有宣扬佛法的意乐,但是由于方法不正确,所以导致了一些违缘。对有些人不能直接讲上师与佛法的功德。首先,应该通过布施,让他亲近上师与佛法。然后,..
达真堪布:学会了奉献,人生从此与众不同

达真堪布:学会了奉献,人生从此与众不同

达真堪布:学会了奉献,人生从此与众不同心善一切才会善,心广大一切才会广大,若是有智慧,把心量打开,这样你做的一切就有意义了。 有意义还是无意义,关键看你的发心。生活也好,工作也好,..
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