达真堪布：惭愧心是消业的催化剂
达真堪布：惭愧心是消业的催化剂人不可能没有过失，不可能不犯错误，但是内心必须要有惭愧之心。佛法里讲忏悔，忏悔的根即是惭愧心。有惭愧心才有真正的忏悔，若是没有惭愧心，即使你每天念得再..
达真堪布：恶缘成熟之时
达真堪布：恶缘成熟之时 我们之所以受到伤害、遭受痛苦、遭遇违缘，其实都是因为自己往昔造业的缘故。自己往昔也曾这样伤害过这些众生，也曾经这样让众生痛苦，因此今生今世才会感受这些果报。..
达真堪布：恨的是别人伤的是自己
达真堪布：恨的是别人伤的是自己嗔恨是爆发性的，一旦生起，要么骂人，要么打人。有的人甚至让他人家破人亡，最后自己也流离失所。 佛法里讲，嗔恨心一生起来，相续中所积累的善根和福德会被彻..
达真堪布：恨的是别人 伤的是自己！
达真堪布：恨的是别人 伤的是自己！不起嗔心嗔恨是爆发性的，一旦生起，要么骂人，要么打人。有的人甚至让他人家破人亡，最后自己也流离失所。佛法里讲，嗔恨心一生起来，相续中所积累的善根和..
达真堪布：怨敌的利益
达真堪布：怨敌的利益 仇恨敌人，这是害己害他的。你嗔恨他，甚至伤害他，这对你有好处吗？若是嗔恨，就是扰乱自己的心。世人也讲，这是拿别人的过错惩罚自己。当你不恨时，你的心就平静了。即..
达真堪布：恨别人，伤自己
达真堪布：恨别人，伤自己 嗔恨是爆发性的，一旦生起，要么骂人，要么打人。有的人甚至让他人家破人亡，最后自己也流离失所。佛法里讲，嗔恨心一生起来，相续中所积累的善根和福德会被彻底毁坏..
达真堪布：恋爱与出离心是否矛盾
达真堪布：恋爱与出离心是否矛盾有人问，弟子一直以为，有过牵挂才能了无牵挂，有过执着才能放下执着，经历过很多痛苦，才能了解众生的痛苦。但是，弟子年纪还很轻，很多世事还没有经历，那么弟..
达真堪布：怎样见到真正的佛光？
达真堪布：怎样见到真正的佛光？ 有的人修法的时候，会有一些觉受，或者看见一些比较有意义的景象，于是就贪着这些，到处跟人讲述、宣扬。但是，若是发心不到位的话，这都是增加分别念的一种因..
达真堪布：怎样看待密宗修行者搞男女关系的现象？
达真堪布：怎样看待密宗修行者搞男女关系的现象？藏传佛教是非常清净圆满的，密法是能够让有缘众生即生成佛的极其殊胜的法门。但是为什么很多人对藏传佛教有邪见，诽谤密法?就是由于极少数人的..
达真堪布：怎样衡量自己修行功夫有多深？
达真堪布：怎样衡量自己修行功夫有多深？平时我们吃饱穿暖，平安无事时，都可以装做修行人，但是真正遇到一些违缘，遇到一些事情时，就会变成最普通的凡夫。是否有修行，相续是否有佛法，遇到对..
达真堪布：怎样见到真正的佛光
达真堪布：怎样见到真正的佛光 达真堪布：怎样见到真正的佛光 有的人修法的时候，会有一些觉受，或者看见一些比较有意义的景象，于是就贪着这些，到处跟人讲述、宣扬。但是，若是发心不到位的话..
达真堪布：怎样看待佛书中的“矛盾”之处
达真堪布：怎样看待佛书中的“矛盾”之处现在很多人都是通过看光盘、看佛书自学佛法，也掌握了一些佛理，但是不系统、不规范，没有次第，然后心里产生很多矛盾与冲突，有些疙瘩也解不开。这是因..
达真堪布：怎样看待佛书中“矛盾”之处
达真堪布：怎样看待佛书中“矛盾”之处现在很多人都是通过看光盘、看佛书自学佛法，也掌握了一些佛理，但是不系统、不规范，没有次第，然后心里产生很多矛盾与冲突，有些疙瘩也解不开。这是因为..
达真堪布：远离一切灾祸
达真堪布：远离一切灾祸快乐的感受和痛苦的感受，都不是实有，都是虚妄的。若为了获得快乐或摆脱痛苦而辛苦劳累，筋疲力尽，何必呢?放下吧!放下就是快乐，放下就有真正的快乐。 我们执着痛苦，..
达真堪布：请求自性佛不入涅槃
达真堪布：请求自性佛不入涅槃 当时佛祖快要趋入涅槃了，跟阿难说了三遍。但是阿难没有听到，因为魔王堵住了阿难的耳朵。后来佛独自到一棵大树下去安坐，这时魔王过来祈请佛入涅槃，佛答应了。..
达真堪布：这样修行是绕远路了！
达真堪布：这样修行是绕远路了！现在有这种现象：不闻思而修持。有些人没有闻思，就开始修持仪轨或本尊;还有些人只限于打坐，说是参禅。这都是没有闻思而修持，是不如法的。若是没有足够的闻思..
达真堪布：认真去表法 是弘扬佛法的开端
达真堪布：认真去表法 是弘扬佛法的开端 修行人应该越学越清晰，越修越勤奋，不觉得苦，不觉得累。快快乐乐地活着，任何时候都法喜充满，这才是真正的修行。一定要好好地庄严自己，这也是一种表..
达真堪布：认真去表法是弘扬佛法的开端
达真堪布：往生西方净土最低标准是什么往生西方净土的条件，在显宗里讲是“四因”，在密宗里讲是“三想”，这些条件具备了就能往生。 显宗里讲往生西方极乐世界的四因。 第一个是明观福田。时时..
达真堪布：菩萨战胜烦恼的秘密武器
达真堪布：菩萨战胜烦恼的秘密武器要想生起菩提心，就要把自己变成暇满的人身，并在相续当中存有善念，然后增长培养这个善念，使其强大起来。无论是谁都需要这样做才能成为菩提心的法器，才能生..
达真堪布：真正地念佛
达真堪布：真正地念佛旁生道是三恶趣之一，投生为旁生的基本因是愚痴。在这里讲的是一般的愚痴，就是不明因果，不懂取舍因果。不用说其他道的众生和那些不信佛、不学佛的人，连我们这些学佛人都..