地藏菩萨平台

如何去修心转心，把逆缘转为顺缘，把绊脚石变成垫脚石呢?在《净土十要》中有个非常殊胜的教言，就是“十大碍行”，又叫“十不求行”。一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。二、处世不求无难。世无难则娇奢必起。娇奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚..

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干扰修行的八种违缘我们在修学过程中会经常反复出现的八种负面心态或违缘：第一是五毒烦恼粗重学佛以后，我们并不能一夜之间烦恼顿消，有时贪嗔痴慢疑会以相当狂暴激烈的形式表现出来，使我们当下失去内心的平衡，并毁损行持正法的善根。如果观察自心的话，我们会发现一般是修行比较好、贪嗔痴慢疑的情..

在人生当中情感重是好的在佛教讲是罪业【纯想即飞。必生天上。若飞心中。兼福兼慧。及与净愿。自然心开。见十方佛。一切净土。随愿往生。】纯想，想的单一，一点不复杂，单一就说纯。他死时候心里很乱，想不纯，死不下去，生不到天。纯想，想飞，一定上生天。但是他的想里头有福、有慧，有他恶业、有他..

佛陀告诉比丘说，一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，没有任何一所舍宅是没有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、市集及山丘坟墓，也通通都有鬼神居住其中。这些鬼神都以所依止者为名字，譬如依附此人，则以此人为名。依附村落就以村落为名。依附城镇就以城镇为名。依附国家就以..

文钞原文：呜呼，世之最苦者莫过生死。生如活龟脱壳，死如螃蟹落汤，八苦交煎，痛不可言。愿诸照应病人者，细心谨慎，切莫与病人闲谈杂话，令心散乱。亦勿悲哀喧哗。当劝病人，放下身心，一心念佛，以求往生。又当助念，令病人随己念佛音声，心中系念。若有钱财，当请众僧分班念佛，使佛声昼夜不断，令..

若我求地藏菩萨、求观世音菩萨念十声不行，念一百声不行念一千声不行念一万声、十万声、百万声念到一百万声一直念下去，绝对加持你不是地藏菩萨来了也不是观世音菩萨是你自己的心灵了自己加持自己心外无法，法外也无心所以说一切诸法皆是我的心烦恼的时候，不是光学，学来是用的，特别是地藏经、普门品..

问题：普贤菩萨的第三个行愿是「广修供养」。在生活中，我们应如何实践「广修供养」?星云大师：广修供养，就是结缘的实践。我们对待每个人，不一定要用金钱、衣物、食物，甚至用珍珠、宝贝来供养对方，而是心香一瓣。打从心里对你释出善意，你也感受到我的好意，就是接受了我的供养。或者我对你一个微..

远离邪淫淫为万恶首就是这个样子。这是生死的根本，一切众生皆以淫欲而有性命，因淫欲才产生性命。宿世的淫欲炽盛，发生现行——现行就是现实;男女二根——内根的外境，外境就互相交接，“淫习相接，发于相磨”，就是互相磨擦;“研磨不休”，所以就燃成如大火聚一样的，这就发生了咱们经常讲的“欲火烧..

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