大般若波罗蜜多经卷第八十
大般若波罗蜜多经卷第八十三藏法师玄奘奉 诏译初分天帝品第二十二之四「复次，憍尸迦！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不应住无忘失法若常若无常，不应住恒住舍性若常若无常；不应住无忘失法若乐..
佛经经文
解深密经
解深密经卷第三分别瑜伽品第六尔时慈氏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！菩萨何依何住，于大乘中修奢摩他、毗钵舍那？」佛告慈氏菩萨曰：「善男子！当知菩萨法假安立，及不舍阿耨多罗三藐三菩提愿，为..
大宝积经卷第六十
大宝积经卷第六十大唐于阗三藏实叉难陀译文殊师利授记会第十五之三尔时师子勇勐雷音菩萨白文殊师利言：「仁者已满足十地及如来十力，一切佛法悉皆圆满，何故不成阿耨多罗三藐三菩提？」文殊师利..
大般若波罗蜜多经卷第八十一
大般若波罗蜜多经卷第八十一三藏法师玄奘奉 诏译初分天帝品第二十二之五「善现！如来之心不住布施波罗蜜多，不住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。何以故？以布施波罗蜜多等不可得故。「..
大方广佛华严经卷第七十九
大方广佛华严经卷第七十九于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之二十尔时，善财童子恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已，而白之言：「唯愿大圣开楼阁门，令我得入！」时，弥勒菩萨前诣楼阁，弹指..
解深密经
解深密经卷第五如来成所作事品第八尔时，曼殊室利菩萨摩诃萨请问佛言：「世尊！如佛所说如来法身，如来法身有何等相？」佛告曼殊室利菩萨曰：「善男子！若于诸地波罗蜜多，善修出离，转依成满，..
金光明最胜王经
金光明最胜王经卷第十舍身品第二十六 尔时，世尊已为大众，说此十千天子往昔因缘，复告菩提树神及诸大众：我于过去行菩萨道，非但施水及食济彼鱼命，乃至亦舍所爱之身，如是因缘可共观察。尔时..
大宝积经卷第六十一
大宝积经卷第六十一北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六序品第一如是我闻：一时佛在迦毗罗国尼居陀林，与大比丘众千二百五十人俱，其名曰：优楼毗螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、摩诃迦叶、舍利..
大般若波罗蜜多经卷第八十二
大般若波罗蜜多经卷第八十二三藏法师玄奘奉 诏译初分诸天子品第二十三之二「天子当知！布施波罗蜜多如幻、如化、如梦所见，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多如幻、如化、如梦所见。何以故..
大方广佛华严经卷第八十
大方广佛华严经卷第八十于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之二十一尔时，善财童子依弥勒菩萨摩诃萨教，渐次而行，经由一百一十余城已，到普门国苏摩那城，住其门所，思惟文殊师利，随..
大般若波罗蜜多经卷第八十三
大般若波罗蜜多经卷第八十三三藏法师玄奘奉 诏译初分受教品第二十四之二「如是人等，终不以空不空分别布施波罗蜜多，亦不以布施波罗蜜多分别空不空；不以空不空分别净戒、安忍、精进、静虑、般..
大宝积经卷第六十二
大宝积经卷第六十二北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之二净饭王诣佛品第二尔时世尊饭食澡手洗钵器已，现其瑞相。即时毗沙门天王，以无量那由他百千亿众夜叉围绕，譬如壮士屈申臂顷，一念之..
大般若波罗蜜多经卷第八十四
大般若波罗蜜多经卷第八十四三藏法师玄奘奉 诏译初分受教品第二十四之三「如是人等，终不以空不空分别极喜地法，亦不以极喜地法分别空不空；不以空不空分别离垢地法、发光地法乃至善慧地法、法..
大般若波罗蜜多经卷第八十五
大般若波罗蜜多经卷第八十五三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之一时，天帝释心生是念：「尊者善现智慧甚深，不坏假名而说法性。」佛知其意，便印彼言：「如憍尸迦心之所念，具寿善现智..
大宝积经卷第六十三
大宝积经卷第六十三北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之三本事品第四尔时慧命摩诃迦叶见诸阿修罗王供养佛已，生希有心，作是思惟：「世尊本修菩萨行时作何善根，得是果报？」时迦叶即入如实..
大宝积经卷第六十四
大宝积经卷第六十四北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之四龙王授记品第七尔时难陀优波难陀龙王等九亿诸龙，见诸龙女设妙供养，及闻龙女得授记已，生希有心未曾有心，作是思惟：「乃至如来、..
大般若波罗蜜多经卷第八十六
大般若波罗蜜多经卷第八十六三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之二「憍尸迦！苦圣谛苦圣谛性空故，菩萨摩诃萨不见苦圣谛；集、灭、道圣谛集、灭、道圣谛性空故，菩萨摩诃萨不见集、灭、..
大般若波罗蜜多经卷第八十七
大般若波罗蜜多经卷第八十七三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之三「憍尸迦！若菩萨摩诃萨能于布施波罗蜜多学，无二分故；能于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多学，无二分故。是菩..
大宝积经卷第六十五
大宝积经卷第六十五北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之五◎夜叉授记品第十尔时复有八亿夜叉，见诸阿修罗、伽楼罗、龙女、龙王、鸠槃荼、乾闼婆等，供养如来闻授记已，欣喜踊悦皆得称心，生..
大般若波罗蜜多经卷第八十八
大般若波罗蜜多经卷第八十八三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之四善现答言：「如是！如是！舍利子！菩萨摩诃萨如是学时，不为色摄受坏灭故学，不为受、想、行、识摄受坏灭故学。「如是..