忉利天
华译三十三天，为欲界六天中之第二重天，其宫殿在须弥山顶，天主名释提桓因，居中央，他有三十二个天臣，分居忉利天之四方，连他自己的宫殿，共有三十三个天宫，所以叫做三十三天。此天一昼夜，..
佛学常见辞汇
叹大褒圆
赞叹大乘，褒扬圆顿。
功夫成片
指念佛人念到能把烦恼伏住（压下去）的功夫。憨山大师说：要将这一声佛咬定，定要敌过妄想，一切处，念念现前，不被妄情牵缠遮障。如此下功夫，久久成熟，自然相应，如此不求成片，而自然成片矣..
以指标月
指喻语言文字，月喻正法，以语言文字说正法，就如以指标月，学者当因指而见月，不当以指为月，见指不见月，也就是说，要因语言文字，而见正法，不应该把语言文字，当做正法，以致只见语言文字，..
只履西归
（故事）传灯录说，后魏孝文帝太和十九年(495)，中国禅宗初祖达摩坐化，葬于熊耳山。之后三年，魏使宋云奉使西域，回程在葱岭遇见达摩，见他手里挽著一只鞋子，翩翩独行，遂问师何往，师云：西..
寻伺
寻与伺。寻是寻思，寻求真理，指初步的思考；伺是伺察，指深入的、精细的思考。
导师
引导大众进入佛道的人，是佛菩萨的通称。
阳焰
一种在炎阳底下所产生的水蒸气，远望似水，渴者思饮，终不可得，以喻妄想之不实际。大乘十喻之一。
众生
又名有情，即一切有情识的动物。由众缘所生，名为众生。又历众多生死，名为众生。十法界中，除佛之外，九界有情，皆名众生。
众生心
一切众生所有的心。众生心约有二种，即真心和妄心。见二心条。
众生见
执著众生实有的妄见，是我见的别名。
众生界
十界之中，除去佛界，其他九界都叫做众生界。
共法
又名共功德，即佛与其他圣者以及一切凡夫所共有的功德。
共相
诸法有自相和共相二种，各别不同的相叫做自相，与他共同的相叫做共相。
共十地
声闻、缘觉、菩萨三乘所共有的十地，叫做共十地。一、干慧地，三乘之人，初居外凡之位时，未得真空之理水，乃观慧干涸之位；性地，三乘之人，进入内凡之位，于真空法性之理，颇有解悟之位；三、..
共不共
共法与不共法。共法是五乘法，不共法是大乘菩萨法，独一微妙，不与人天声闻缘觉四乘相共。
劣应身
指最下等的应化身，如佛应地前凡夫及二乘人所应现的丈六佛身是。
华台
莲华的台座，亦即佛菩萨的台座。
华严
佛万德譬如华，以如华之万德庄严法身，叫做华严。
华严时
佛说华严经的时期，即佛初成道三七日间在菩提树下说法的时期。