业结
（术语）恶业与烦恼。结为烦恼之异名。
佛学大辞典
业恼
（术语）恶业与烦恼。秘藏宝钥中曰：业恼株杭。
业报
（术语）应于善恶业因之苦乐果报。又业因与果报。宝积经九十六曰：阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今日来业报自招无代者。南本涅槃经六曰：是薄福人受业报故。法华经序品曰：善恶业缘..
业报身
（术语）华严宗之所谈，十身之一。菩萨为济度众生如众生现业因所感之身者。
业报差别经
（经名）具名佛为首迦长者说业报差别经，一卷，隋瞿昙法智译。为首迦长者说一切众生系属于业。依止于业，随自业而转，广说一切之业，各有十种。..
业处
（术语）梵语Karmasthāna。心业止住之处。即入定而使心住于一境也。观无量寿经所谓唯愿佛日，令我观清净业处是也。是虽与禅定粗同义，然中国日本等，多不用此语。净影观经义疏上谓余妙净土，纯..
业贼
（譬喻）恶业之害身譬如贼。性灵集八曰：业贼日集。
业义
（术语）论场之语。法华讲等时，问者对于讲师，初所问者曰业义。次所问者曰副义。
业道
（术语）三道之一。善恶之所作，使人向于六趣，故名为道。胜鬘经宝窟上末曰：造作称业，通人向于三途，名之为道。智度论九十二曰：小者不名业道，以其能趣恶处故为道。业以思之心所为体，十善十..
业道冥祇
（术语）业道为各自依业因而成之诸种鬼类。冥祇者，幽冥之神祇也。一髻尊陀罗尼经曰：启白一切诸佛般若菩萨金刚诸天等及与一切业道冥祇。..
业感
（术语）以善恶之业因，感苦乐之果者。秘藏宝钥中曰：夫灾祸之兴。略有三种：一时运，二天罚，三业感。
业感缘起
（术语）缘起论之一种，说世界自他一切之万象，为依吾人业因而感生之理。
业障
（术语）恶业之障碍。恶业妨正道者。涅槃经十一曰：业障者，五无间罪重恶之病。俱舍论十七曰：一者害母，二者害父，三者害阿罗汉，四者破和合僧，五者恶心出佛身血。如是五种名为业障。华严经世..
业障除
（术语）净除业障之意。印言名。又名大慧刀印。以智慧之利刀除灭业障，故有此名。即二羽为金刚拳，屈进力二节，禅智压二度，结业障除印，诵唵缚日啰羯磨尾输驮耶萨嚩啰拏你母驮萨底曳曩三摩耶吽..
业网
（譬喻）善恶之业因罗人而使沉没于生死，故譬之于网。归敬仪曰：业网所拘。报增鬼录。
业寿
（杂语）依宿世业因而定之寿命。秘藏宝钥上曰：业寿之风。
业种
（杂语）善恶业之可生苦乐果者。犹如世间之种子。楞严经一曰：业种自然，如恶叉聚。止观四上曰：业种虽久，久不败亡。
业轮
（譬喻）善恶之业，能载人使轮转于六趣，故譬以车轮。
业影
（譬喻）言业之从身如影也。智度论六曰：处处常随逐，业影不相离。成实论业因品曰：因形有影，形灭则影灭。
业缘
（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：是身如影，从业缘生。新译仁王经下曰：诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。法华经序品曰：生死..