三波罗聂提
（名数）Prajapti，三假也。
佛学大辞典
三金
（术语）三密之异名。其性常住坚固。故曰三金刚。密教之六大即三密也。地水火之三大为身密，空风之二大为语密，识大为意密。日本觉鍐之显密不同颂曰：显理无六境，密照之三金。【又】言金银铜三..
三金刚观
（术语）于身口意之三处在置吽字，观吽字变为五股金刚杵之观法也。于行法之初修之，灭吾身口意之罪障，使成金刚不坏之身，犹如五字严身观。..
三味
（名数）一出家味，二读诵味，三坐禅味。见涅槃经十二。
三毒
（术语）又曰三根：一、贪毒，引取之心，名为贪。以迷心对于一切顺情之境，引取无厌者。二、瞋毒，恚忿之心名为瞋。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。三、痴毒，迷闇之心名为痴。心性闇钝，迷于..
三毒尸利
（名数）诸法无行经下，文殊师利，说不动相之法门已，空中有万天子赞言：世尊！文殊师利名为无碍尸利，文殊师利名为不二尸利。等。文殊语天子曰： 止！止！诸天子！汝等勿取相分别，我不见诸法..
三具足
（物名）为佛前之供养具，花瓶，蜡烛台，香炉三者也。
三具硙轮
（譬喻）硙轮三具也。马系于此而调御。以譬调御放心也。善导制观经疏后，梦三具之硙轮，是表示以本经所说之三心，可调御其心也。大庄严论曰：训马之法，道立硙轮以系马也，行者调心亦尔。安乐集..
三周
（术语）佛说法华经于其迹门度声闻人，分正说，领解，述成，授记四段，以之为一周。而于其声闻人以上中下之三根有为前后三周。是曰三周说法：一、法说周，当舍利弗一人之上根直说妙法之实理，使..
三周声闻
（术语）言三周说法所度之上中下根声闻也。
三长斋月
（术语）又曰三斋月。于正五九之三月，自朔至晦持每日不过中食之戒也。长斋云者其月一月之间长续持斋也。梵网经下曰：于六斋日年三长斋月，作杀生劫盗破斋犯戒者，犯轻垢罪也。法苑珠林八十八曰..
三宗
（术语）空，假，不空假也。齐书周颙传：颙泛涉百家，长于佛理。着三宗论，立空假名，立不空假名；设不空假名难空假名，设空假名难不空假名；假名空难二宗，又立假名空。西凉州智林道人遗颙书曰..
三季
（杂语）印度之历法分一年为春夏冬三季。一年之三时季也。
三和
（名数）言根境识之三事和合也。依之而生触之心所。唯识论三曰：根境识互相随顺，故名三和，触依彼生。
三两
（本生）释迦如来自说往因，我往昔日日割身肉三两，卖于病家，得金钱五枚，奉于古之释迦佛，因而闻涅槃经。见涅槃经二十二。
三于
（名数）于有所依之义。三论之嘉祥依三种之所依立三种之二谛。一、本于二谛，佛出世先有空有二谛之理，是为佛二谛根本之二谛。故曰本于之二谛。二、教于二谛，依佛之言教，而说二谛。即佛之言教..
三武
（名数）魏太武，周武帝，唐武宗，皆破佛法，谓为三武之难。护法论曰：上世有三武之君。
三咒
（名数）一、大咒，根本之咒也。二、中咒，总略大咒者。三、心咒，总略中咒者。见真言修行钞二。
三使
（名数）生病死三者，谓为三天使。
三定聚
（名数）正定聚，邪定聚，不定聚也。