烦恼杂染
（术语）三杂染之一。见思之诸烦恼，能染污众生之心识，而使不清净。故云。
佛学大辞典
烦恼即菩提
（术语）止观一曰：无明尘劳即是菩提，无集可断。（中略）生死即涅槃，无灭可证。又曰：生死即涅槃，是名苦谛。（中略）烦恼亦即是菩提，是名集谛。此烦恼即菩提生死即涅槃之义，为大乘至极之谈..
烦恼无边誓愿断
（术语）四弘誓愿之一。誓愿断尽无边之烦恼也。
烦笼
（杂语）烦恼之樊笼也。梁武达磨碑曰：永注禅河浟烦笼。
暖位
（术语）四加行位之一。暖法之位也。见暖法项。
暖法
（术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有暖相也。俱舍颂疏二十三曰：此法如暖，立暖法名。..
煏刍
（术语）Bhikṣu，比丘，新作苾刍，又作煏刍，
煆发
（仪式）烧得度人剃落之发之式也。
犍陀
（术语）Skandha巴Khandha，又作蹇陀，犍度。译名聚篇章。
犍陀楼
（植物）树名。翻梵语九曰：犍陀楼，译曰持地，见四分第九。梵Gandhālu。
犍陀庵罗
（植物）树名。翻梵语九曰：犍陀庵罗树，译曰香果，见善见第三。
犍陀摩诃衍
（地名）Gandha-mahāyāna，山名。翻梵语九曰：健陀译曰香，摩诃衍者大乘。
犍坻
（人名）祇洹精舍奴之字。译曰续。续生之义。本为波斯匿王兄之子，容色美。王之夫人私呼之，欲使从己。犍坻不听。夫人大怒，谗于王。王大怒，节节解体躯，弃于冢间。命未绝顷，佛到其边，光明照..
犍度
（术语）Skandha，巴Khandha，又作干度。译曰聚，蕴，积，藏，结，节。论律中篇章之名。南山戒疏一下曰：受法戒法，各别聚处，名为犍度。法砺四分律疏七本曰：西音犍度，此方称聚，诸法之中当分..
八犍度
（名数）一、杂犍度，杂说四善根，四圣果，有余涅槃，无余涅槃等法，故名。二、结使犍度，结使者，烦恼之异名也。说三结，五盖，五上分结，五下分结等，乃至百八烦恼，故名。三、智犍度，智者智..
二十犍度
（名数）一，受戒犍度，说受戒之法，故名。二，说戒犍度，说每月说戒忏悔之法，故名。三，安居犍度，说每年自五月（旧律），六月（新律）。安居之法，故名。四，自恣犍度，说夏安居竟日，使比丘..
犍椎
（物名）又作犍槌，干槌。集韵曰：椎，传追切，音追，通作槌。
犍德
（杂名）又作蹇特，悉达太子之乘马名。
颂
（术语）梵语伽陀Gāthā，译言颂。颂有种种。
立颂八意
（名数）一，少字摄多义，能于少字摄多义也。二，赞叹多以偈颂，赞叹其德以偈颂，东西其揆一也。三，为钝根重说，佛为弟子说长行，有根钝而尚不解者，则重说偈颂也。四，为随喜乐故，佛见众机有..