瑞岩
（人名）唐瑞岩，名师彦。嗣岩头。青原下之六世也。见五灯会元七。
佛学大辞典
瑞岩主人
（公案）瑞岩和尚每日自呼主人公。复自应诺。乃云，惺惺着，诺。他时异日莫受人瞒，诺诺。见会元瑞岩章。
瑜伽
（术语）Yoga，一作瑜誐。男声呼曰瑜伽，女声呼曰瑜祇Yogin，与物相应之义（瑜祇Yogin为瑜伽Yoga之修行者，其体声第一格为Yogi女声为Yogini此解及末出大日经疏之解有疑）。相应有五义：一与境相..
瑜伽宗
（流派）密教之总名也。又别谓密教中之大日宗。大日经所说胎藏部之真言是也。以与金刚部之金刚顶宗相对。菩提心论心钞上曰：瑜伽大日经宗通名也。谓大日经等也。此经疏中指大日经云此瑜伽宗故。..
瑜伽座
（物名）修瑜伽行者之座床也。大疏八曰：住瑜伽座以五轮字持身。大日经七持诵法则品曰：阿字遍金色，用作金刚轮。加持下体，说为瑜伽座。..
瑜伽像
（图像）修真言瑜伽经者观想之尊像也。瑜祇经曰：若作曼荼罗，及画瑜伽像。
瑜伽师
（术语）观行者之总名也。瑜伽为相应之义。相应有五义。其中多取第二行瑜伽之义，观行即禅定相应之人，名为瑜伽师。又此名虽通于显密二教。然多以名密教之观行者。盖总即别名也。唯识述记二本曰..
瑜伽上乘
（术语）瑜伽为相应之义，三密之行业，相应而契于理，谓为瑜伽。此行为无上之佛乘，故曰上乘。真言教之美称也。
瑜伽三密
（术语）瑜伽为相应之义，三密为身口意之三业，手结印，口咒真言，意念本尊，此三密互相即，又佛之三密，涉入行者之三密，谓为相应。以此相应为观行之成就。【又】瑜伽师之三密也。真言之观行者..
瑜伽羯磨
（术语）Yogakarman，瑜伽论所明之授戒作法，法相三乘家之所相承也。授戒之作法，谓为羯磨。
烦恼碍
（术语）二碍之一。见思之烦恼，恼乱心神，以障碍法性之涅槃者。即二障中之烦恼障也。
烦恼道
（术语）三道之一。道者通之义，烦恼自苦而来，烦恼能生业，故名为道。
烦恼贼
（术语）烦恼能损慧命，伤法身，故名为贼。大般涅槃经下曰：我等既去无上法王，烦恼之贼，日见侵害。维摩经菩萨行品曰：以智慧剑破烦恼贼。观无量寿经曰：未来世一切众生，为烦恼贼之所害。同天..
烦恼网
（譬喻）烦恼能罗笼众生，故名为网。金光明经一曰：以知慧刀裂烦恼网。
烦恼障
（术语）二障之一。对于所知障而言。百二十八之根本烦恼及随烦恼，恼乱有情之身心，能障涅槃，故名为烦恼障。佛地论七曰：恼乱身心，令不寂静，名烦恼障。唯识论九曰：烦恼障者，谓执遍计所执实..
烦恼余
（术语）三余之一。二乘之人，断尽三界内见思之惑，犹有界外无明之惑，故谓之烦恼余。
烦恼薪
（譬喻）烦恼烧于智慧之火，故譬以薪。无量寿经下曰：犹如火王烧灭一切烦恼薪故。
烦恼藏
（术语）五住地之烦恼，能含摄一切之烦恼，故名为藏，又能藏如来之法身，故名为藏。胜鬘经曰：不思议空智断一切烦恼藏。又曰：若于无量烦恼藏所缠如来藏不疑惑者，于出无量烦恼藏法身亦无疑惑。..
烦恼魔
（术语）四魔之一。烦恼能恼乱身心，障碍菩提，故名为魔。
烦恼业苦
（术语）又曰惑业苦。依贪瞋无明之烦恼而造善恶之业，依善恶之业而感三界之苦乐，又依此苦果之身而造起烦恼之业。如是三法轮转而游覆，故谓之三轮。亦曰三道。..