人天眼目
（书名）六卷，宋智昭著。集禅宗诸家之要义。
佛学大辞典
人天致敬愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十七，使天恭敬念佛行者之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字五体投地，稽首作礼，欢喜信行，修菩萨行，诸天世人，莫不..
人天胜妙善果
（术语）谓六趣中人天二趣之果报也。对于他四恶趣而言，故曰胜妙之善果。
人中树
（术语）诸佛之身业能除世人之热恼，故曰人中之树。仁王经中曰：法王无上，人中树，普荫大众。
人中尊
（术语）佛之德号。佛于人中最尊最胜也。法华经序品曰：有佛人中尊，号日月灯明。
人中三恶
（名数）指一阐提与诽谤大乘者，及犯四重禁者而言。
人中牛王
（术语）佛之德号。佛如有大力之牛王也。涅槃经十八曰：人中象王，人中牛王，人中龙王，人中丈夫。
人中师子
（术语）天竺沙门佛陀斯那，天才特拔，独步诸国，世人号曰人中师子。见治禅经后序。又，称佛为人师子。见智度论八。
人中分陀利华
（术语）佛之德号。涅槃经十八曰：人中丈夫，人中莲花分陀利华。分陀利华译为白莲华，又名念佛者之称。观无量寿经曰：若念佛者，当知此人是人中分陀利华。..
人生
（术语）鞞婆沙论问曰云：何知人中有化生？答曰：劫初人也。朱子亦尝言及，其云佛经说初生人云云，今见阿含经。世界初成，光音天人下来，各有身光，飞行自在。因地肥香美，取食多者，即失神足，..
人仙
（术语）佛之德号。佛是人中之仙也。涅槃经二曰：远离于人仙，永无有救护。
人仙经
（经名）一卷，宋法贤译。频婆娑罗王命终为毗沙门天王之太子，名曰人仙。述忉利天上梵王说法之事。与长阿含阇尼沙经同本。
人因
（术语）为人生原因之行为也。生享尊贵者，施惠普广，敬礼三宝及长者，忍辱不瞋，柔和谦下，博闻经戒故也。又布施贫穷，持戒不犯十恶，忍辱不乱精进劝化，一心奉孝尽忠，故具大富，长寿，端正，..
人我
（术语）人身固执常一主宰之我有实体。谓之我之相，人我之见。由此执见而生种种之过失。六祖坛经曰：无人我贡高贪爱执着为离欲尊。..
人我见
（术语）二我见之一。我为常一主宰之义，人固执有常一之主宰者，曰人我之见。
人见
（术语）固执实有人我之见也。又名人我见，或单云我见。楞伽经三曰：是故我说，宁取人见如须弥山，不起无所得增上慢空见。
人身
（术语）人界之生也。梵网经序曰：一失人身，万劫不复。涅槃经二十三曰：人身难得，如优昙花。
人身牛
（譬喻）无闻无智者名为人中之牛。智度论五曰：无闻亦无智，是名人身牛。
人空
（术语）又名生空、我空，二空之一。观人为五蕴之假和合，又为因缘所生，知中无常一之我体，故云人空。证此人空之理因而断一切烦恼，终得涅槃果，是乃小乘之至极也。又大乘立一切法有真如性，空..
人非人
（天名）紧那罗之别名。似人而非人也。法华文句二曰：紧那罗，亦云真陀罗，此云疑神，似人而有一角，故号人非人。【又】天龙等八部众之总称，以彼等本非人而诣佛所皆现人体也。舍利弗问经曰：八..