刹土
（术语）刹者梵语差多罗Kṣetra之讹略。译曰土田。梵汉双举云刹土。即国土之义。玄应音义一曰：差多罗，此译云土田。经中或云国或云土者，同其义也。或作刹土者，存二音也。..
佛学大辞典
刹那
（术语）Kṣana，译言一念。时之最少者。胜鬘宝窟中末曰：外国称刹那，此云念也。探玄记十八曰：刹那者，此云念顷，于弹指顷有六十刹那。俱舍论十二曰：极微字刹那，色名时极少。西域记二曰：时..
刹那生灭
（术语）一刹那之短时间中有生灭。谓万法刹那生，刹那灭，转转相续也。此为成实论之说。梵Kṣaṇabhaṅga。
刹那三世
（术语）刹那相对望而立三世，现在之一刹那曰现在，前刹那曰过去，后刹那曰未来。
刹那无常
（术语）谓刹那之间，具生住异灭之四相。转变无常也。对一期无常而言。仁王经上曰：一刹那经九百生灭。
刹即塔字
（杂名）清罗振玉面城精舍文甲，敬史君碑，建七层之宝刹。钮树玉说文新附考。谓古无塔字。宝刹即宝塔。其说极精。南史虞愿传。帝以宅起湘宫寺。费极奢侈。以孝武庄严刹七层。帝欲起十层。不可。..
刹柱
（物名）又作刹竿，金刹，表刹等。表彰寺院之竿柱也。法华文句记二曰：刹者应云刹摩，此云田，即一佛所王土也。今名刹柱者，表田域故，故诸经中多云表刹。..
刹竿
（物名）长竿之上以金铜造宝珠焰形，以立之于寺前。刹者土田之义，以表梵刹，故名刹竿。又西国不别设幡竿，于塔上立竿柱（即九轮），竿头安置舍利，其义同土田，故亦名刹竿。竿之梵语，乃刺瑟胝..
刹帝利
（术语）Kṣatriya，又曰刹利。印度四姓之第二。译言田主。王种也。西域记二曰：二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。注维摩经二：肇曰：刹利，王种也，秦言田主。智度论三十二曰：刹利者，王..
刹海
（杂语）如言水陆。刹者梵语，译作土田。唐华严经二曰：刹海微尘数。法界观门曰：不坏一尘而能广容十方刹海，广容十方刹海而一尘不大。..
刹尘
（譬喻）尘者微尘。刹尘者，无数国土之义也。唐华严经世主妙严品曰：清净慈门刹尘数，共生如来一妙相。秘藏宝钥下曰：刹尘勃驮吾心佛。..
刹说
（术语）谓草木国土说之说法也。华严经普贤行愿品曰：佛说众生说，及以国土说，三世如是说。
刹摩
（术语）Ksamā，译曰土田。
制多
（术语）Caitya，又曰制底，制怛罗。旧称支提。
制多迦
（天名）Ceṭaka，一作制吒迦，制吒迦难。不动明王八大童子之第八。译曰福聚胜者。现恶瞋之相。圣无动尊成就使者法品曰：若制吒迦难，唐言福聚胜者。造画其像，面目忿怒。..
制多山部
（流派）Jetavanīyā，小乘二十部之一。大众部大天住制多山所立之部。制多者梵语，译曰灵庙。宗轮论述记曰：制多者，即先云支提，讹也。此云灵庙，即安置圣灵庙处也。此山多有此制多，故因此立..
制底
（堂塔）Caitya，同质底。积聚之义。谓佛塔也。大日经疏五曰：制底，翻为福聚，谓诸佛一切功德聚在其中。三种悉地陀罗尼法曰：梵音制底，与质多体同。此中秘密，谓心为佛塔也。寄归传三曰：制底..
制底畔睇
（杂语）Caitya-Vandana，谓敬拜佛塔也。寄归传二曰：制底畔睇或云制底畔弹那，（中略）畔睇者敬礼也。凡欲出外礼拜尊像。有人问云：何所之适？答曰：我向其处制底畔睇。..
制门
（术语）如来悲德所垂，五逆十恶犹摄取，是为开门，如来智德所发，制止诸恶，毫无容赦，是为制门。所谓化制二教是也。
制怛罗
（杂名）Caitra，星名。此星现于正月，故名正月曰制怛罗月。俱舍光记三十曰：制怛罗，是星名。正月出现，正月从此星为名。西域记二曰：春三月，谓制怛罗月，吠舍佉月，逝瑟吒月。【又】人名。以..