夺魂鬼
（异类）十王经所说三鬼之一。人将死时来夺魂之鬼也。十王经曰：阎魔法王遣阎魔卒：一名夺魂鬼，二名夺精鬼，三名缚魄鬼。
佛学大辞典
夺精鬼
（异类）十王经所说三鬼之一。人将死时夺其精气之恶鬼也。
尽十方
（术语）尽十方之法界而无余也。愿生偈曰：世尊我一心，归命尽十方。无碍光如来，愿生安乐国。
尽未来际
（术语）为示法之永，假说未来际也，如过去无极际，未来亦无有际底也。心地观经四曰：当证无上菩提果，尽未来际常不灭，能度众生作归依。..
尽是女身
（杂语）由闻法之功德而舍离女身也。法华经药王品曰：若有女人闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。
尽苦道
（术语）谓二乘之法，即四谛十二因缘之观行，以断尽生死之苦之道也。法华经方便品曰：是故舍利弗，我为设方便。说诸尽苦道，示之以涅槃。..
尽净虚融
（术语）谓般若经之所说也。彼经专明诸法皆空之实相，不余一法，悉皆是空，故谓为尽净。尽者悉皆之义，净者真空之意也。真空之中不留一切之情执，是清净之义也。虚融者，诸法既为真空而无自性，..
尽无生智
（术语）俱舍论所说十智中尽智无生智之二也。俱舍论二十五曰：尽无生智说名为觉。
尽无尽法门
（杂语）顿悟入道要门论上曰：问：经云尽无尽法门如何？答为二性空故，见闻无生是尽。尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用。随事应现，悉皆具足，于本体中亦无损减，是名无尽。即是尽无..
尽虚空界
（术语）约竖而谓为尽未来际。就横而谓为尽虚空界。显物之无际限，佛门之套语也。
翠岩
（人名）明州翠岩永明大师，名令参，嗣法于雪峰，大张法席。见传灯录十八。
翠岩眉毛
（公案）翠岩夏末示众云：一夏已来为兄弟说话，看翠岩眉毛在么？见碧岩八则，从容录七十一则。
盖
（术语）烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心，使善心不开发者。法界次第上之上曰：盖以覆盖为义。能覆盖行者，清净信心，不得开发。无量寿经下曰：离盖清净，无厌怠心。【又】笠盖，比丘所用者。..
盖天
（界名）Parittābha，玄应音义五曰：盖天诸经作廅天，此译云有光寿天也，廅乌合切。
盖天盖地
（杂语）覆盖天地也。又曰普天普地。示自己意气满溢，磅礴于宇宙之意。宗门统要续集十六岩头全斋条所谓：师云：若欲播扬大教，一一从自己胸襟流出将来，为我盖天盖地去之类是也。..
盖楼亘
（菩萨）译曰光世。可洪音义二下曰：盖楼亘，此云光世菩萨也。案盖为廅之误。观世音菩萨之音译。
盖缠
（术语）五盖与十缠。皆烦恼之数。维摩经佛国品曰：悉已清净，永离盖缠。
梦
（杂语）梦中所现无实事，以譬世间之诸法无实性。维摩经方便品曰：是身如梦。为虚妄见。演密钞四曰：言梦者寐中神游也，凡人寝寐神识不定。..
四梦
（名数）一，四大不和梦，或梦山崩，或梦自身飞腾虚空，或梦虎狼及劫贼追逐。此因地水火风之四大不调，心神散逸。二，先见梦，随昼间所见而梦。三，天人梦，若人修善，则天人为感现善梦，以使增..
五梦
（名数）智度论六曰：梦有五种：若身中不调，若热气多则多梦见火见黄见赤；若冷气多则多见水见白；若风气多则多见飞见黑；又复所梦见事，多思惟念故则梦见；或天与梦欲令知未来事故；是五种梦皆..