金刚力士
（天名）与金刚神，执金刚，持金刚，金刚夜叉，密迹金刚等皆同。执金刚杵护持佛法之天神也。楞伽经四曰：金刚力士，常随侍卫。立于寺门两胁之二王是也。大宝积经密迹金刚力士品记其宿世之事历发..
佛学大辞典
金刚三昧
（人名）日本僧，为始入印度之人。段成式酉阳杂俎前集三曰：国初僧玄奘，住五印取经，西域敬之。成式见倭国僧金刚三昧，言尝至中天，寺中多画玄奘屩及匙筋，以彩云乘之。盖西域所无者，每至斋日..
三种金刚三昧
（名数）智度论四十七，说百八三昧中，三种之金刚三昧。初曰金刚三昧，通达诸法之三昧也。中曰金刚轮三昧，轮者摄持之义，为摄持他诸三昧之三昧也。后曰如金刚三昧，金刚喻定也。说如上。..
金刚三昧经
（经名）二卷，失译人名。佛于灵山入金刚三昧说一乘真实之法。摄法华部中。注述有二种，金刚三昧经解四卷，明圆澄注。金刚三昧经通宗记十二卷，诛震述，【又】佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经之..
金刚上味
（譬喻）以金刚喻最胜之上味也。
金刚顶宗
（术语）密教二宗之一。以金刚顶经所说金刚界之法为所依。
金刚手院
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院中之第四院，在中台大日之左方（大日西面），即第一重之南方。列金刚部诸尊三十三。其中主尊二十一，使者十二。又曰萨埵院。以金刚萨埵为金刚部之上首故也。大日经..
金刚峰日
（术语）依七曜与二十八宿配合而生之吉日名。例如月与尾宿合之时，恰如当于日曜日，是名金刚峰日。此日宜修一切降伏法。宿曜经下曰：太阳直日（日曜日也），月与尾合。太阴直日（月曜日也），月..
金刚部主
（术语）三部五部各有部主。金刚部以阿閦如来或金刚萨埵为部主。诸部要目曰：金刚部阿閦佛以为部主。摄大仪轨二曰：观音莲华部上首，金刚手菩萨金刚部上首。..
金刚部母
（术语）三部五部各有生部主之部母，金刚部以忙莽鸡Māmāki为部母。大日经疏五曰：于金刚部主之右，置忙莽鸡，所谓金刚部母。诸部要目曰：莲华部白衣观自在，以为部母。金刚部忙莽鸡菩萨，以为..
厌世
（术语）厌世间，求出离也。止观五曰：设厌世者，玩下劣乘。攀附枝叶，狗狎作务。敬猕猴为帝释，宗瓦砾是明珠。此黑暗人，岂可论道。..
厌求
（术语）厌苦求乐也。起信论曰：厌生死苦，欲求无上菩提。往生要集上本曰：厌离秽土，欣求净土。
厌欣
（术语）厌离秽土欣求净土之略。
厌苦缘
（杂语）善导分观经之发起序为七段，自时韦提希被幽闭已至共为眷属之一段，科为厌苦缘。谓此一段为韦提希夫人为阿阇世王所幽闭，起厌娑婆苦之情之缘起也。观经序分义曰：从时韦提希被幽闭，下至..
厌魅
（异类）咒死尸使杀害怨敌者。梵曰毗陀罗。千手经曰：厌魅咒咀。
厌离
（术语）于物厌离也。维摩经佛国品曰：佛以一音演说法，或有恐畏，或欢喜，或生厌离，或断疑。唯识论六曰：厌谓慧俱无贪一分，于所厌上，不染着故。..
厌离秽土
（术语）厌娑婆也。往生要集上本分要集一部之所明为十门。曰：一厌离秽土，二欣求净土，（中略）十问答料简。
尔焰
（术语）又作尔炎Jeya，译曰所知，境界。智母，智境。谓五明等之法，为能生智慧之境界者。胜鬘宝窟中末曰：尔炎谓智母，以能生智故。又亦名为智境，则五明等法能生智解，故名智母，为智所照名智..
尔你
（杂语）译曰仁者。呼人之称。大日经疏四曰：梵音尔你，名为仁者。
夺衣婆
（异类）褫取罪人衣之恶鬼名。十王经曰：官前有大树名衣领树。阴住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。（中略）婆鬼脱衣，翁鬼悬枝。显罪低昂，送后王厅。又作脱衣婆。..