奇异

(杂语)非常也。十地论一曰:若来此处,则非奇异。唐太宗三藏圣教序曰:鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。

奔那伽

(植物)Puṣpa-nāga,译言龙树华。弥勒菩萨在此树下成道。大日经疏七曰:龙华奔那伽者,此奔迦是龙树花。弥勒世尊于此树下成佛,其直言龙华者,是龙中所尚之花,西方颇有其种。..

奔荼利

(植物)Puṇḍarika,又曰奔荼利迦。译曰白莲花。玄应音义二十一曰:奔荼,旧言芬利,亦作分陀利,此云白莲花也。慧琳音义五曰:奔荼利花,白莲花名也。古云芬陀利,正云奔拏。..

芥子

(譬喻)以芥子投针锋难中,譬佛出世之难也。涅槃经二曰:芥子投针锋,佛出难于此。【又】喻极小也。白居易僧问曰:维摩经不可思议品中云:芥子纳须弥。须弥至大至高,芥子至微至小,岂可芥子之..

芥子劫

(术语)以芥子喻劫量曰芥子劫,以磐石喻劫量曰磐石劫。

芥子供

(修法)修驮都法时于本尊供白芥子也。盖驮都法即如意宝珠之法,其宝珠边,诸魔必伺,故为辟除之,乃行此供也。若无白芥子,则用菜种。又,降伏者,用芥菜之子,其作法于小土器或铜器等,盛芥子..

芥石

(譬喻)芥子劫与磐石劫之喻。秘藏宝钥下曰:芥石竭磷,虚空可量。

芥城

(譬喻)以譬劫量者。智度论三十八曰:有方百由旬之城,中满芥子。有长寿人,百岁一来,持一芥子去。芥子尽,劫未尽。大周新翻三藏圣教序曰:所冀芥城数极,鸟事犹传,拂石年穷,树经无泯。..

芬陀利

(植物)梵语。花名。见佛经,即白莲花也,又作芬陁利。

芬陁利

(植物)梵语曰芬陁利,此言白莲花。与芬陀利同。涅槃经云:如来之身,非胎所污,如芬陁利花,本身清净故。

长明灯

(物名)又名续明灯,无尽灯。佛前夜昼常明之灯也。五百问曰:问:续佛光明昼可灭不?答不得,若灭犯堕。敕修清规亡僧曰:夜点长明灯。刘餗隋唐嘉话曰:江宁县寺有晋长明灯。岁久,火色变青,而..

长命灯

(物名)长明灯,一作长命灯。祈愿长命之意也。

长者

(杂名)梵语曰疑叻贺钵底Dṛha-pati,积财具德者之通称。如须达长者等。法华玄赞十曰:心平性直,语实行敦。齿迈财盈,名为长者。又,年长者之称。孟子曰:徐行后长者。又,显贵者之称。史记曰..

三种长者

(名数)一世长者,二出世长者,三观心长者也。文句五曰:世备十德:一姓贵,二位高,三大富,四威猛,五智深,六年耆,七行净,八礼备,九上叹,十下归。(中略)十德具焉,名大长者,出世长者..

长者布金

(故事)须达长者。以金布地买祇陀之园林,以建祇园精舍奉佛。

长者音悦经

(经名)一卷,吴支谦译。王舍城之音悦长者,得四种之吉祥,佛往赞叹之,使植福。后得四种之不吉祥,尼犍子往赞叹之,乃被痛打。佛因说长者之夙缘。..

长者施报经

(经名)一卷,赵宋法天译。佛为须达长者说过去之长者行大施会,及其功德,不如三归慈心。

长者法志妻经

(经名)一卷,失译。佛在祇园入城乞食,教化长者法志之妻及其下婢,皆使转男子得道记。

长者子六过出家经

(经名)一卷,宋慧简译。舍卫城僧伽罗摩长者之子,往昔屡出家,今第七次于释迦佛之所出家学道。佛为授止观之法。彼直证阿罗汉。佛言我弟子中降伏魔者,以僧伽罗摩比丘为第一。..

长者子懊恼三处经

(经名)一卷,后汉安世高译。舍卫城长者之子死。父母悲哀不止。佛说此子先没天而生于长者之家,今死而生于龙中,即为金翅鸟所取食。因而三处一时啼哭,且说此儿之前因。长者闻之而得法忍。..
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