七十五法
（术语）小乘俱舍宗立一切法为七十五，摄为五类：一色法十一，心法一，心所有法四十六，心不相应行法十四，无为法三也。第一色法十一RūPāṇi，分之为三种：一五根，二五境，三无表色也。五根..
佛学大辞典
七十真实论
（书名）天亲菩萨破数论之金七十论。今不传。婆薮槃豆法师传曰：外道身既成石，天亲弥复愤懑，即造七十真实论，破外道僧佉论，首尾瓦解，无一句得立。梵Tattva-saptati。..
七大
（术语）楞严经三就地水火风空见识之七法，明周遍法界之义，周遍法界者大之义也，此七法，性真圆融，皆如来藏，故种种法法无不周遍，无不含容，此为大之实义。大小乘中虽说四大五大六大，然是各..
七子
（名数）父母有七子，于病子慈心最深。七子譬人，天，二乘，藏通别三教之菩萨也。涅槃经二十曰：譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。大王！如来亦尔，于..
七丈夫
（名数）七圣也。
七千夜叉
（杂名）药师十二神将之眷属也。药师经曰：此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。
七千八百问
（传说）释迦如来往昔为比丘时，趣大施会，途中至大桥，就其桥，向一智人，发七千八百问，为智者所呵。
七士夫趣
（名数）七圣也。
七支
（名数）身三口四之恶业也。身三者杀生，偷盗，邪淫。口四者妄言，绮语，恶口，两舌。七恶支分故名为支。十恶中之前七恶也。【又】转轮圣王象宝之七支。所谓四足首及阴尾是也。见大萨遮尼乾子所..
七支业
（名数）七支之作业也。
七支念诵法
（修法）大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法所出。为极略之念诵法。见诸义轨诀影二。
七方便
（名数）小乘之七贤位也，是为入见道之圣位之方便行位。故曰方便。【又】天台涉于诸教立二种之七方便：第一为人乘，天乘，声闻乘，缘觉乘，藏教之菩萨乘，通教之菩萨乘。别教之菩萨乘。此七方便..
七日作坛法
（修法）大日经疏四曰：凡造曼荼罗，于七日内须毕。陀罗尼集经十二曰：七日夜，法事总了。
七五三
（杂名）称名之谱有七五三之别。天台山不断念佛发愿表白曰：高和七五三之唱。
七心界
（名数）十八界中眼，耳、鼻、舌、身、意、之六识，加意根而为七。
七分全得
（杂语）随愿往生经，地藏本愿经等说，为他作追福，则他得一分自七分全得。
七母天
（名数）又称七姊妹。遮文荼，矫吠利，吠瑟拏，娇摩野，燕捺利，咾哪利，未罗弭之七天也。其曼荼罗，存于理趣经十七段曼荼罗中。大黑天及焰摩天之眷属也。..
七加行
（名数）七方便之别名。
七有依福业
（名数）依他苦而行施，以成福业，有七种，名曰七有依福业：一施于客人，二施于行人，三施于病人，四施于侍病之人，五以园林施于诸寺等，六以常食施于众僧，七应寒风热等之时，施随时之饮食衣服..
七百贤圣
（杂语）佛灭后百年，在吠舍离城为第二结集之贤圣也