云门露柱
禅宗公案名。又作云门古佛露柱。此公案乃云门宗之祖云门文偃禅师对古佛与露柱相交问题所作之垂示。碧岩录第八十三则（大四八·二○八下）：“云门示众云：‘古佛与露柱相交，是第几机？’自代云..
佛光大辞典
云泉寺
位于塞北察哈尔张北县张家口之西赐儿山麓。寺宇巍峨，有殿庑数十楹。山门内有冰洞、水洞，冰洞虽炎暑而不化，水洞则清泉四溢，景致甚佳。云泉寺占地极广，周围环以围墙，香火之盛，冠绝漠南。 p..
云叟住
（1620～1676）明末清初临济宗僧。楚安陆（湖北）人，姓名不详，号云叟。从沩山受戒，复参学于鹤林而有所得。后师事于山翁道忞，并嗣其法。于清代顺治十五年（1658），入住潭州（湖南）龙牙寺。..
云峰寺
(一)位于湖南衡山紫盖乡。唐代时，法照尝住此寺，有诸多瑞应事迹。代宗大历二年（767），法照曾于僧堂粥钵中，见五色祥云；云内有山寺，寺之东北沿涧复有一寺，名为大圣竹林寺。他日钵中再现瑞..
云笈七签
凡一二二卷。宋代张君房编。收于上海版道藏。为道教经典之集大成者。北宋真宗大中祥符三年（1010），命宰相王钦若编纂道藏，后由张君房协助撰集，收录苏州、越州、台州等处之旧道藏经本，于天禧..
云堂
又称僧堂。以僧众聚集，众多如云，故称云堂。据禅林象器笺殿堂门载，僧堂亦曰云堂，谓众集如云之故。又云堂亦意指“云水”聚集修行处。此外，修行僧于僧堂中日常应守之规则，则称为“云堂常规”..
云章一庆
（1386～1463）日本临济宗僧。号宝清老人，为一条兼良之兄。师事于东福寺岐阳方秀，精研禅要，通达宋学，于日本文化亦颇具学养，曾对五山之僧讲述百丈清规。著有云桃抄，为抄物之代表作品，乃弟..
云栖山
位于杭州五云山之西。原有真济、云栖、天池三寺，后仅存云栖一寺。以明代莲池大师袾宏居此而闻名。据袾宏之云栖山房杂录载，初以五云山巅有五色瑞云盘旋其上，故名云栖山。后以瑞云飞集山坞中，..
云栖法汇
凡三十四卷。明代王宇春等编。乃明代高僧云栖袾宏之全集。祩宏示寂之年，邹匡明、王宇春费十昼夜搜集大师之遗著，得三十一部。历经十年，于天启四年（1624），由大贤、大雯、大霖等十七名僧，及..
云栖纪事
收于中国佛寺史志汇刊第一辑。编辑者不详。系辑录有关云栖寺之文献。云栖寺位于浙江杭州五云山西麓。宋代乾德五年（967），伏虎禅师在此开山。明代弘治七年（1494），霖雨发洪，殿宇经像随水漂..
云犀玩月
系用以赞叹游于悟境者之用语。云犀，又称灵犀；月，指佛性真如，譬喻得道者之灵妙境界。从容录第三则东印请祖之颂（大四八·二二九中）：“云犀玩月璨含辉，木马游春骏不羁。”意谓禅者之心玲珑..
云程
指远方，即万里青云之道程。又转指生天之路程、白云上之天界，或紫云环绕之净土。禅苑清规卷七亡僧（卍续一一一·四五七上）：“茶倾三奠，香爇一炉，用荐云程，和南圣众。” p5347 ..
云华寺
位于陕西长安终南山之侧，南五台中。山林奇幻，泉涧幽邃，为终南山之冠。本寺创建于隋代，仑奂庄严，非他寺所及。唐干封年中（666～668），沙门智俨于此宏传华严圆教，世称云华尊者。由此，寺遂..
云庵克文禅师语录
凡六卷。又作云庵真净禅师语录、真净大师语录。宋代真净克文（1025～1102）撰，法深、福深编录。有两种，分别收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷四十二至卷四十五及第一二○册。然两书所收互有出..
云集众
如来之弟子可分为两种，常随佛陀闻法并助其教化者，称为常随众；受时间或空间之限制，无法常随佛陀，仅不定时从他方云集而来者，称为云集众。“云集众”仅限于大乘经典才有。［首楞严经文句卷一..
云游
指行者至诸方参学行脚，有如浮云随风飘游，不定止于一处。又有以“云游萍寄”比喻求道者之居无定所，有若浮云及漂流之浮萍。［禅苑清规卷四延寿堂主净头］ p5348 ..
云鼓
报午斋之鼓。又称斋鼓。以其鼓上画有云彩，故称云鼓。据大佛顶首楞严经卷三载，斋时击鼓乃古印度即有之风尚。敕修百丈清规卷下法器章鼓条（大四八·一一五六上）：“斋鼓三通，如上堂时，但节会..
云汉满
明代末年时之临济宗僧。生卒年不详。虞山（江苏）人，俗姓张。崇祯十七年（1644），于三峰清凉寺剃度。清代顺治五年（1648），赴海门（江苏）广慧寺，参学于浮石通贤，并嗣其法。历住报恩寺、通..
云台石雕
位于热河居庸关内之关台。建于元代。全部以汉白玉砌成，云台上原有楼阁宝塔，壮丽巍峨，至今仅残存基座，然基座内外刻满精美浮雕，为长城关隘绝无仅有之建筑艺术。云台正中开一道拱门，拱门正中..
云盖山
位于湖南长沙善化县西约三十五公里处，洞庭湖之南。杨岐派之祖方会禅师晚年尝住此，志元（圆净禅师）、志罕、证觉景等亦曾住此山。［大明一统志卷六十三、大清一统志卷二七六］ p5349 ..