云门日日是好日
禅宗公案名。又作云门十五日。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师于自问自答之中，表现截断差别妄想之佛法真髓。碧岩录第六则（大四八·一四五下）：“云门垂语云：‘十五日已前不问汝，十五日已..
佛光大辞典
云门匡真禅师广录
凡三卷。守坚编。又称云门广录、云门和尚广录、云门文偃禅师广录、大慈云匡真弘明禅师语录。收于大正藏第四十七册。乃编录云门文偃之法语、偈颂、诗歌等。云门之机锋峭峻，崭新奇拔，颇能发挥独..
云门寺
(一)位于浙江绍兴县南十八公里处云门山之中。又称广孝寺。创建于东晋安帝（397～418 在位）之时。唐代僧智永曾住此三十年。本寺邻近并有显圣寺、雍熙寺、普济寺、名觉寺等。［大明一统志卷四十..
云门沙门行
禅宗公案名。又作曹山吃常住苗。本则公案乃云门文偃与曹山本寂就“沙门行”之问题所作机缘语句。云门匡真禅师广录卷下（大四七·五七四上）：“师问曹山：‘如何是沙门行？’山云：‘吃常住苗稼..
云门两病
禅宗公案名。又作云门光不透脱。本则公案记述云门宗之祖云门文偃禅师垂示大众，谓欲得自在之境地，必须除去存于法身之二种病。从容录第十一则（大四八·二三四上）：“云门大师云：‘光不透脱有..
云门宗
禅宗五家七宗之一。略称云宗。以云门文偃（864～949）为宗祖。属南宗青原法系。文偃住韶州（广东）云门山光泰禅院，后唐长兴元年（930）以后，大振禅风，因取其山名宗。文偃初参睦州道明，后谒..
云门宗八要
指云门宗接化学人之八项特点。又作云门八要。即：玄、从、真要、夺、或、过、丧、出。(一)玄，谓云门宗师家接化学人之方式，乃玄妙而非言语思量所能测知。(二)从，指从学人之根机力量以接化之。..
云门拄杖化龙
禅宗公案名。又作云门拄杖化为龙、云门拄杖子。本则公案为云门宗之祖云门文偃拈拄杖，对大众垂示自在之妙用。碧岩录第六十则（大四八·一九二中）：“云门以拄杖示众云：‘拄杖子化为龙，吞却乾..
云门花药栏
禅宗公案名。又作云门花栏、云门金毛狮子。本则公案系云门宗之祖云门文偃就“清净法身”之问题所作之机缘语句。碧岩录第三十九则（大四八·一七七中）：“僧问云门：‘如何是清净法身？’门云：..
云门倒一说
禅宗公案名。又作云门目前机。为云门宗之祖云门文偃禅师针对某僧有关“未来”之观念所作之机缘语句。碧岩录第十五则（大四八·一五五上）：“僧问云门：‘不是目前机，亦非目前事时如何？’门曰..
云门干屎橛
禅宗公案名。为云门宗之祖云门文偃禅师对某僧之“如何是佛”一问所作之机缘语句。无门关第二十一则（大四八·二九五下）：“云门因僧问：‘如何是佛？’门云：‘干屎橛。’”干屎橛指拭人粪之干..
云门须弥
禅宗公案名。又作云门须弥山。系云门宗之祖云门文偃与某僧关于“不起一念，还有过否”所作之机缘语句。从容录第十九则（大四八·二三九中）：“僧问云门：‘不起一念，还有过也无？’门云：‘须..
云门脚跛
禅宗公案名。本则公案记述云门宗之祖云门文偃契悟道法之因缘。据五灯会元卷十五云门文偃章记载，云门参访睦州道明时，接连三日扣门，前二日睦州一见云门即闭门，至第三日，睦州开门，云门迅疾拶..
云门话堕
禅宗公案名。本则公案记述云门宗之祖云门文偃责备某僧话堕（失言、失策）之因缘。无门关第三十九则（大四八·二九七下）：“云门因僧问：‘光明寂照遍河沙。’一句未绝，门遽曰：‘岂不是张拙秀..
云门尘尘三昧
禅宗公案名。又作云门钵桶。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师为阐释禅之意义所作之机缘语句。碧岩录第五十则（大四八·一八五中）：“僧问云门：‘如何是尘尘三昧？’门云：‘钵里饭，桶里水。..
云门对一说
禅宗公案名。又作云门一代时教。为一僧与云门文偃禅师关于“何为释迦佛一代教法”之机缘问答。碧岩录第十四则（大四八·一五四下）：“僧问云门：‘如何是一代时教？’云门云：‘对一说。’”世..
云门声色
禅宗公案名。又作云门闻声悟道。本则公案为云门宗之祖云门文偃禅师针对由声色（对境）悟道之情形，向大众垂示全然彻悟者无差别之一如境界。从容录第八十二则（大四八·二八○上）：“云门示众云..
云门还饭钱来
禅宗公案名。本则公案乃云门宗之祖云门文偃与一僧，针对“九旬安居之意义”所作之机缘问答。联灯会要卷二十四云门文偃章（卍续一三六·四一六下）：“僧问：‘秋初夏末，前程忽有人问，作么生祗..
云门糊饼
禅宗公案名。又作云门胡饼、韶阳糊饼。系云门宗之祖云门文偃禅师与某僧有关“如何是超佛越祖”一问，所作之机缘问答。碧岩录第七十七则（大四八·二○四中）：“僧问云门：‘如何是超佛越祖之谈..
云门药病相治
禅宗公案名。本则公案旨在阐明彻悟“全自己”、“全机现”之机法。碧岩录第八十七则（大四八·二一二上）：“云门示众云：‘药病相治，尽大地是药，那个是自己？’”上引中之“药病相治”，意谓..