不定因

因明用语。指因明论式中,缺乏因(理由)之第二相(同品定有性)或第三相(异品遍无性)所致之过失。计有六种,即:(一)共,(二)不共,(三)同品一分转异品遍转,(四)异品一分转同品遍转,(五)俱..

不定地法

梵语aniyata-bhūmika dharma。为俱舍家所立六位心所之一。共有寻、伺、睡眠、恶作、贪、瞋、慢、疑等八种。此等心所不入其他五地(大地法、大善地法、大烦恼地法、大不善地法、小烦恼地法),..

不定教

三教之一,化仪四教之一。即不摄于顿渐二教的化仪之教。又作得益不定化仪。依法华经玄义卷十上、华严经疏卷一载,南中诸师以胜鬘、金光明等经不拘顿渐之次第,明佛性常住之旨,称为偏方不定教。..

不定业

“定业”之对称。善恶业中,受果与否尚未决定,或决定受果而未决定其时者,称为不定业。与定业相较,不定业概属轻业。(参阅“定业不定业”3182) p974 ..

不定种性

梵语 aniyataikatara-gotra。又作不定性、三乘不定性。法相宗所立五种性之一。指由本有无漏种子之差别,而于声闻、独觉、菩萨等三乘种性尚未决定之机类。即具有声闻、独觉、菩萨三乘之种子,可..

不定聚

梵语aniyata-rā?i,巴利语 aniyata-rāsi。又作不定性聚、不定、亦不在邪亦不在正见际。三聚之一。聚为聚类、聚集之义。依众生根机之别,分类聚集之,可有三类;其性正邪未属,遇善缘则成正定..

不放逸

梵语 apramāda。心所之名。七十五法之一,百法之一。即防范于恶事,专注于善法之精神作用。可用于对治放逸,成就一切善法,故“说一切有部”将其归纳于十大善地法之一。[俱舍论卷四、品类足论..

不知足者

“知足”之对称。指于自己本分之外无餍的贪求者,亦即欲念强烈而不知餍足之人。一切苦恼皆由强劲之欲念而起,故修行者须以“不知足”为戒慎。遗教经谓,不知足者常为五欲所牵,故虽处天堂亦不称..

不空

(705~774)梵名 Amoghavajra。又作不空金刚。为唐代译经家、密教付法第六祖。南印度师子国人。天资聪明,幼从叔父游南海诸国,其后出家,十四岁从金刚智三藏学悉昙章,诵持梵经。寻渡南海,唐..

不空大灌顶光真言

又作光明真言、大灌顶光真言。略作光言。为大日如来之真言,又为一切诸佛菩萨之总咒。此密咒系谓自大日如来不空真实之大印中,可产生宝珠、莲华、光明等功德,并以如来之大威神力照破无明烦恼,..

不空王三昧

又作金刚王三昧。指大乐金刚不空三昧。即大日如来所入之三昧。据金刚顶瑜伽三十七尊出生义载,释迦能仁如来住自受用身,据色究竟天,入于不空王三昧。释迦入此三昧时,直为法身大日如来。[诸仪..

不空如来藏

又作不空真如。“空如来藏”之对称。如来藏离脱一切烦恼,称为空如来藏;如来藏具足恒沙不思议佛法,与之不离、不脱、不异,称为不空如来藏。[胜鬘经空义隐覆真实章、大乘起信论](参阅“真如..

不空成就如来

梵名 Amoghasiddhi。又作不空成就佛。金刚界五佛之一。位于金刚界曼荼罗五解脱轮中北方月轮之中央。表五智中之成所作智,亦为五部中业部之主尊。在成身会中,不空成就如来身呈金色,左手结拳印..

不空见菩萨

不空见,梵名 Amogha-dar?ana。又作不空眼菩萨、正流菩萨。属于贤劫十六尊之一。在金刚界曼荼罗三昧耶、微细、供养、降三世羯磨、降三世三昧耶等诸会中,位于第一重东方金刚钩菩萨之北。此菩萨..

不空供养宝菩萨

梵名 āryāmogha-pūja-mani。又作不空供养菩萨、供养宝菩萨。位于现图胎藏界曼荼罗苏悉地院南方之第五位。此菩萨主以苏悉地之功德宝慧施予法界为德。密号如意金刚,种子为 (oj),三昧耶形为..

不空金刚菩萨

不空金刚,梵名Amogha-vajra。位列现图胎藏界曼荼罗苏悉地院南方之第四位。与金刚界曼荼罗东方阿閦如来四亲近中之金刚王菩萨同体。此菩萨以如来大空之智慧,破凡夫之有执与二乘之偏空,能成办众..

不空钩依菩萨法

不空钩观音之修法。据宋高僧传卷一载,唐开元七年(719)正月至五月不雨,金刚智依不空钩依菩萨法起坛,躬绘七俱胝菩萨像,祈雨解旱。 p977 ..

不空钩观自在菩萨

不空钩,梵名Amoghāvku?a。位于现图胎藏界曼荼罗虚空藏院下列之最西端。此菩萨之本誓为以大慈大悲之钩引摄众生,能钩召诸佛圣智入众生之心,并能钩召一切众生入诸佛境界,其意愿决定不空。密号..

不空罥索观音

不空罥索,梵名Amogha-pā?a。又作不空罥索观世音菩萨、不空王观世音菩萨、不空广大明王观世音菩萨、不空悉地王观世音菩萨、不空罥索菩萨。六观音之一。位于胎藏现图曼荼罗观音院第三列第四位。..

不唧

唧[口*留],为秀、就之反切语。不唧[口*留],即不秀不就之义。指不伶俐、暗昧不慧之钝汉。宗子京笔记载:“孙炎作反切语,本出于俚语常言。故谓就曰唧[口*留],凡人不慧者曰不唧[口*留]。”[中..
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