比丘八物随身
亦名：八事随身、八事众具行事钞·受戒缘集篇：“善见云，佛度比丘已，有三衣、钵盂、坐具、漉水袋、针线、斧子八事随身。”资持记释云：“佛度比丘，即善来受者；随身制物，自然所感。引圣况凡..
南山律学词典
比丘共坐法
亦名：共坐法行事钞·主客相待篇：“三千云，不与三师并坐。十诵，听法时，上座来，不应起下座，起者吉罗；若和尚阿阇梨，恭敬故自起；不得起他，吉罗。乃至听法，不得与沙弥同？坐；沙弥得与白..
比丘共坐阶降
亦名：僧共坐阶降行事钞·僧像致敬篇：“僧祇，无岁比丘，得共三岁坐；乃至七岁，得共十岁坐。若卧床，得三人坐。坐床，二人坐，长一肘半床，相降三岁，得二人共坐；若减，并与上座。若卧床过三..
比丘出行法
亦名：出行法子题：行时先下脚跟后下脚指、不退菩萨相、前食、小食、后食、中斋行事钞·主客相待篇：“（一、明行法）毗尼母，比丘欲行时，先扫除房内，衣服床褥，如法安置；在随相中。去时，白..
比丘制听二物
亦名：制听二物子题：制物、听物、比丘六物、六物行事钞·二衣总别篇：“何名为制［物］？谓三衣六物，佛制令畜；通诸一化，并制服用，有违结罪。何名为听［物］？谓百一衣财，随报开许；逆顺无..
比丘剃发着衣法
亦名：剃发着衣法子题：半月一剃发行事钞·僧网大纲篇：“威仪之形，必准圣教。萨婆多云，剃发翦爪，是佛所制。律云半月一剃，此是恒式，勿得不为。涅槃云，恶比丘相，头须爪发，悉皆长利，为佛..
比丘受戒法
亦名：受比丘戒法、授比丘戒法、具足戒受法、受具戒法子题：正授比丘戒体前具八法、请得戒和尚法、安受具戒人所在、差教授师问缘法、教授师出众问遮难法、白召戒子入众法、乞比丘戒法、戒师和问..
比丘受用施物厌治方便
子题：衣不乐想、食不乐想、房舍不乐想、世间不可乐想行事钞·对施兴治篇：“明厌治方便。如大集中，云何比丘观所著衣作不乐想？若缝衣、见衣、触衣、着衣、脱衣，观如是时，如血涂皮，烂臭可恶..
比丘受用施物四种
子题：盗用、负债用、亲友用、主用行事钞·对施兴治篇：“善见云，比丘受用施物有四种：一、者盗用，若比丘破戒受施，名为盗用；二、负债用者，受施之时，必须作念，不作得罪，负人信施；三、亲..
比丘受请许请之相
亦名：受请许请之相子题：俨头行事钞·讣请设则篇：“增一云，如来许请，或默然，或俨头（颔），或弹指。”资持记释云：“引佛真规，以为后则。文列三相，随一即成。俨头，经音义云，字合作颔，..
比丘呼召应异俗
亦名：比丘改俗易姓子题：四姓出家同称释氏行事钞·导俗化方篇：“僧祇，比丘不得唤阿爷阿郎、阿娘阿婆、阿兄阿姊，乃至姨姑等，不得唤本俗名，准应优婆塞、优婆夷等。增一云，四姓入佛法，同名..
比丘四威仪法
亦名：四威仪法子题：右胁、而卧意系想明相、后夜速起、无事处行事钞·主客相待篇：“五分，若四威仪不如法者，非为于世而作大明。僧祇，若行时，平视；回时，合身回。中含，佛告比丘，依于兽王..
比丘坐法
亦名：比丘踞坐跏坐法、坐法子题：踞坐五法、五事正坐法、正坐法、跏坐、交足、双竖两足、却踞两手、掉捎两足、搘拄一足、上足行事钞·主客相待篇：“三千云，不得于上座前踞坐。踞坐五法：一、..
比丘坐卧法
亦名：坐卧法子题：坐法有二、跪法有二、长跪、互跪、骆驼坐、右胁卧、床枥、禅观加趺、饮食踞坐行事钞·主客相待篇：“僧祇，不得作骆驼坐，应加趺坐；若疲极者，当互舒一脚。仰卧修罗，伏者饿..
比丘多乞命终作肉骆驼山
亦名：肉骆驼山行事钞·随戒释相篇：“五百问论，昔有比丘多乞积聚，不肯为福，又不行道。命终作一肉骆驼山，广数十里。时世饥饿，一国之人，日日取食，随割随生。有一他国人来，见便斫取；便大..
比丘大小相敬法制敬本意
子题：尊者、慧命行事钞·僧像致敬篇：“毗尼母云，吾去世后，当依波罗提木叉行法。当各各谦卑行之；除去憍慢，安心净法。下座称上座为尊者，上座称下座为慧命。”资持记释云：“大小相敬中，初..
比丘威仪法
亦名：威仪法子题：比丘衣服不净非人所诃、具足受持威仪教法僧宝不断、僧宝不断、上座轨众之法、僧跋、等供行事钞·僧网大纲篇：“凡徒众威仪，事在严整清洁，轨行可观，则生世善心，天龙[口*十..
比丘废学毗尼世尊诃责
子题：佛制比丘五夏已前专精律部、比丘五夏已前专精律部、五夏已前专精律部、戒必可轻汝何登坛而受、律必可毁汝何削发染衣、轻戒全是自轻、毁律还成自毁行事钞·标宗显德篇：“十诵，诸比丘废学..
比丘得舆父母尸
子题：父母死比丘不须变服行事钞·导俗化方篇：“若父母死，自得舆尸。增一云，爱道无常，佛自共罗云，各扶床一角等。净饭王泥洹，佛亦自舆之，山林坡峨踊没。比丘不须变服，依常为要。”资持记..
比丘性好粗语偷兰
行事钞·随戒释相篇：“［与人女粗语戒］七缘成犯：谓人女、人女想、有染心、粗语、粗语想，六、言章了了，七、前人知解。伽论，比丘性好粗语，偷兰。”资持记释云：“由彼惯习，出语成犯，不必..