比丘恒一处止有五非法

行事钞·自恣宗要篇:“增一云,告诸比丘,恒一处止,有五非法。意乐屋舍器物;又着财产,恐人夺之;或多集财物;贪着亲亲;恒共白衣往来。反此,得五功德。”(事钞记卷一三·二七·一九)..

比丘悭衣事

亦名:悭衣事、乐着衣服死为化生蛇还来缠衣子题:化生蛇、四等观行事钞·对施兴治篇:“五百问云,昔有比丘好乐衣服,昼夜染着,因病致死,后为化生蛇,还来缠衣;众僧葬死比丘讫,取衣作法,蛇..

比丘舍戒开七反

亦名:舍戒开七次行事钞·受戒缘集篇:“四分云,若不乐梵行者,听舍戒还家;若复欲于佛法修清净行者,还听出家受大戒。增一阿含,开七反舍戒,过此非法。”资持记释云:“增一下,明分齐。彼经..

比丘教导俗式

亦名:教导俗式行事钞·导俗化方篇:“萨婆多,若檀越欲作大房舍,应开解示,语令小作,顺少欲法;若为容多人故作者,不应违意。四分,不得将世俗咒术教化。当语云,莫向如来塔大小便,及除粪扫..

比丘教尼须具十德

亦名:教尼须具十德资持记·释说戒篇:“教尼须具十德:一、具持戒行;二、多闻;三、诵二部戒本利;四、决断无疑;五、善能说法;六、族姓出家;七、颜貌端正;八、堪为尼说法,令尼欢喜;九、..

比丘教诫说法

亦名:教诫说法子题:十二缘行行事钞·导俗化方篇:“杂含云,一法师,得受六十新学比丘,教诫说法。佛告比丘,有问命终者,徒劳耳;非如来所乐答者。夫生有死,何足为怪?当思十二缘行,疾得度..

比丘散华开制

亦名:散华开制行事钞·说戒正仪篇:“(一、明开俗)五分,若白衣以华散高座比丘,佛开之。(二、明制道)(一、制自散)比丘不得。(二、制受散)若白衣散华堕比丘身衣上,当拂去;落高座上,..

比丘敬佛法僧戒正法久住

亦名:正法久住行事钞·僧像致敬篇:“四分,云何得知正法久住?佛言,若比丘敬佛法僧戒,以是故,正法不灭;反上则灭。”资持记释云:“三宝及戒,住持纲领;敬慢兴废,必其然乎?”(事钞记卷..

比丘施食法

亦名:施食法资持记释云:“五分,乞狗、乞乌、减乞,三乞字并去呼。分外,谓多受而施。四分,人,即乞人等;非人,即鬼神禽畜。母论,人中别类。无过,谓非污家。”(事钞记卷四○·三六·一二..

比丘有三事决定知毗尼相

亦名:三事知毗尼相、知毗尼相子题:比丘能知五相名解毗尼、解毗尼、毗尼五相、不看他面行事钞·序:“十诵云,比丘有三事决定知毗尼相:一、本起,二、结戒,三、随结。应思惟观察二部戒律并及..

比丘洗浴法

亦名:洗浴法、浴法子题:陶家资持记释云:“陶家,即范土家。洗法,先下后上,于事顺便,故取为式。”(事钞记卷二四·三八·一五)..

比丘无德不堪受施

行事钞·对施兴治篇:“毗尼母云,受人信施,不如法用,放逸其心,废修道业。入三涂中,受重苦故。若不受苦报者,食他信施食,即破腹出,衣即离身。若知前人无业而施与者,能施所施,二俱为施所..

比丘犯逆无初

亦名:犯逆制教则三夷二兰业道则通归无间子题:开初无犯并约制教、五逆之罪自据业道、忏制须准律宗、悔逆自从大教行宗记释云:“问答中,初问,答文。判罪极明,以开初无犯,并约制教而论;五逆..

比丘畜沙弥制限

亦名:畜沙弥制限子题:度人法行事钞·沙弥别行篇:“四分,不得畜二沙弥;若畜者,须乞;畜众具德,如度人法中。祇中,不得畜众多沙弥,听一;极至三人。若大德比丘,多人与儿令度,苦劝与人,..

比丘畜物如非

子题:如法物、非法物、染衣具、护井、覆薪、人畜脚、签行事钞·钵器制听篇:“(一、所畜得否)(一、如法物)毗尼母,比丘止得畜三衣、钵、坐具、针线、囊、瓶盆等是。(二、非法物)不合畜者..

比丘卧法

亦名:卧法子题:睡时当须早起、卧当头向佛、不向壁卧、不得眠至日出、卧相、夜二时、夜一时行事钞·主客相待篇:“善见,睡时当须早起;浴竟睡者,念发燥便起;如是看星月光影为分齐。三千,卧..

比丘着二种衣有十利

子题:二种衣、粪扫衣十利行事钞·头陀行仪篇:“十住婆沙云,比丘欲具足行持戒品,应着二种衣,谓居士施、粪扫得也。以有十利故:一、惭愧;二、障寒热毒虫;三、表示沙门仪法;四、一切天人见..

比丘着用离俗法

亦名:着用离俗法、比丘不得着俗服子题:褶、袍、裘、[革*翁]行事钞·僧网大纲篇:“四分云,(一、俗服)不得着俗人裈[袖-由+夸]袄褶等。今有服袍、裘、长袖衫襦之衣,尖靴(靴)、长[革*翁]、..

比丘处众法

亦名:处众法、处众唯圣说法圣默然子题:贤圣说法、贤圣默然、圣说法圣默然、绮语行事钞·僧网大纲篇:“智论云,佛法弟子同住和合,一、者贤圣说法,二、者贤圣默然。准此处众,唯施二事。不得..

比丘杂学可否

子题:学书、学诵、世论、杂法行事钞·诸杂要行篇:“五分,为知差次会等学书,不得为好废业,不听卜相,及问他吉凶。四分,开学诵、学书,及学世论,为伏外道故。杂法中,新学比丘,开学算法。..
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