诸法因缘生

一灭

一个宣示寂灭（涅槃境界）才是芸芸众生最理想、最美丽的归宿的真理，也就是四圣谛中之灭谛。

佛学常见辞汇 108

一地

（喻）佛性好像一块土地。土地能使一切草木的种子生根发芽，而佛性也能使一切众生的善根功德增长壮大。

佛学常见辞汇 110

一异

一与异。彼此相同叫做一，彼此各异叫做异。一与异，都是偏于一边的思想。中论说：不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。

佛学常见辞汇 136

一灯

（喻）智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗，而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说：譬如一灯入于暗室，百千年暗悉能破尽。

佛学常见辞汇 160

一明

一个咒语。明就是咒陀罗尼的别名。

佛学常见辞汇 117

一持

专门受持一佛名号或是一部经典。

佛学常见辞汇 147

一食

又名一坐食，即一日只在午前食一餐。

佛学常见辞汇 110

一谛

唯一的真理。谛就是真理的意思。

佛学常见辞汇

一时

1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻，一时佛在一语。2、指佛说法之时，亦即师资道合，机教相叩之时。

佛学常见辞汇 136

一化五味之教

释迦佛一代五味的教法。五味者：乳、酪，生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中，佛以五味来作比喻，以醍醐味比喻涅槃经，后来天台智者大师便依据这种说法，而判定佛的一代圣教为五时教法，即华严时、阿含时、方等时、般若时和法华涅槃时。..

佛学常见辞汇 136

一心

1、指真如的理体独一无二。2、专心一意。有事一心和理一心之分，修行时心意专一，叫事一心；入于实相，叫理一心。

佛学常见辞汇 142

一心三观

又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等，是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有，都具有空假中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，如果我们在一心之中这样作观，即叫做一心三观。..

佛学常见辞汇 161

一心三惑

谓三惑融熔于我们的一心之中。三惑是见思惑、尘沙惑和无明惑。

佛学常见辞汇

一心三智

谓人如果在一心之中同时修习空假中三观，就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。

佛学常见辞汇 123

一心不乱

指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑，叫做事一心不乱；若念到破一品无明，证一分法身时，叫做理一心不乱。

佛学常见辞汇 123

一业所感

又名共业共果，即众生如果造作了同一种的业因，就会召感同一种的果报。

佛学常见辞汇 114

一如

一是平等不二，如是如常不变，所以一如就是真如的意思。

佛学常见辞汇 133

一如顿证

谓一切修行的人都同乘一如之理而顿证菩提。

佛学常见辞汇 114

一行三昧

又名真如三昧，或一相三昧，即把心安住于一行而修正定。

佛学常见辞汇 143

一行一切行

在一行之中同时具足一切之行的意思，如念一佛即是念一切之佛是，华严宗叫做圆行。

佛学常见辞汇 112

一实

一是唯一，实是实相，唯一而真实的相，叫做一实，也就是真如的意思。

佛学常见辞汇

一实乘

一实的教法。教法能乘载人至涅槃之彼岸，故名为乘。

佛学常见辞汇

一实相印

又名诸法实相印，四法印之一。龙树菩萨的大智度论说，小乘法是以三法印（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）来作印定，大乘法是以一实相印来作印定。其实，一实相印概括了三法印，三法印也能贯通一实相印，全都是阐明诸法因缘生，无有自性之..

佛学常见辞汇

一实无相

在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。

佛学常见辞汇

一实圆顿

是赞叹法华经教旨的话，法华经所说的一实之理，具有圆顿的功德，圆顿就是圆满顿速，功德既然圆满，成佛自然顿超迅速。

佛学常见辞汇

一念

（喻）极短的时间。有说六十刹那为一念，有说九十刹那为一念，又有说一弹指顷便有六十念。

佛学常见辞汇

一念万年

谓在一刹那之心念中就已摄尽了万年的岁月。

佛学常见辞汇

一念三千

这是天台宗的观法。三千者，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛等是十法界，这十法界中的每一界各具有十界，则成百界，百界中的每一界又各具有十如，则成千如，千如中的每一如又各具有三种世间（即众生世间、国土世..

佛学常见辞汇 119

一念不生

心中毫无杂念妄想，乃超越念虑的境界。

佛学常见辞汇

一念业成

只要一念坚信阿弥陀佛的本愿，就可以成就往生西方极乐世界之业。

佛学常见辞汇

一念相应

一念者，灵知之觉性，亦即本觉，当始觉与本觉灵知之性合而为一时，叫做一念相应。

佛学常见辞汇

一念相应慧

是指定与慧相应之一念，亦即理与智相应之一念，这是人快要成佛时的智慧。

佛学常见辞汇

一法妙

一法者，即指大乘妙法，或一乘妙法。大乘是对小乘而言，小乘只知我空，不知法空，故其法是粗而非妙；大乘不但知我空，且知法空，更进而知诸法非空非有，不落空有，不离空有，入于中道，是妙而非粗，所以叫一法妙。..

佛学常见辞汇

一法界

1、唯一的法界，亦即真如的理体。2、每一法的分界不同，故每一法都叫做一法界。

佛学常见辞汇 137

一法界心

超绝有无和没有差别的心。

佛学常见辞汇

一空

一切法的自性皆空。

佛学常见辞汇 106

一空一切空

在修空假中三观之空观时，应观不只是空才是空，就是假和中也都是空。

佛学常见辞汇 112

一刹

一佛所教化的国土。刹就是国土的意思，通常一个三千大千世界称为一刹。

佛学常见辞汇 113

一刹那

指极短的时间。佛经说在人的一个念头中就含有九十个刹那。

佛学常见辞汇

一相智

证悟诸法一实相的智。

佛学常见辞汇

一相一味

一相者，指众生的心体，此心体就是一实之真如；一味者，指如来之教法，此教法就是说明一实之真理。

佛学常见辞汇

一相三昧

禅定之名。六祖坛经说：若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。

佛学常见辞汇

一相法门

远离一切之相，不妄想、不分别、不执著，名一相法门。

佛学常见辞汇

一乘

唯一能令人成佛的教法。乘是车乘，以喻佛的教法，教法能乘载人至涅槃的彼岸，所以叫做乘。

佛学常见辞汇

一乘经

专门说一乘妙理的经典，指法华经。

佛学常见辞汇

一乘菩提

谓一乘才是真实的菩提，其他二乘和三乘都是为方便而说的菩提。

佛学常见辞汇

一夏

一次结夏安居。

佛学常见辞汇

一夏九旬

一次结夏安居的日数是九十天，即由四月十五至七月十五。

佛学常见辞汇

一真

唯一真实的意思，与真如同义。

佛学常见辞汇 122

一真地

证悟一真法界的实际理地。

佛学常见辞汇

一真如

一真法界无差别的意思。

佛学常见辞汇

一真法界

唯一真实的法界，也就是佛的法界。诸佛平等的法身，从本以来，不生不灭，非有非空，离名离相，无内无外，唯一真实，不可思议，谓之一真法界。

佛学常见辞汇

一真无为

谓一真法界的理体是清净和无为的。

佛学常见辞汇

一真一切真

一真是指绝对的真理而言，华严宗所谓一真法界，天台宗所谓诸法实相，都是不离自性，站在真如的立场上谈性，则一切法的不虚妄性和不变异性即是真如，故说一真一切真。..

佛学常见辞汇

一期

指人的一生，或生物的一度生死。

佛学常见辞汇

一期无常

万事万物，都有生、住、异、灭之四相，例如：人之初生，叫做生；其成长之形，叫做住；逐渐衰老，叫做异；最终死亡，叫做灭。又如：草木逢春发芽，叫做生；叶出花开，叫做住；逢秋凋谢，叫做异；最后枯死，叫做灭。天地间不论何物，皆经过..

佛学常见辞汇

一体

外相虽异而其本性则一，叫做一体。涅槃无名论说：天地与我同根，万物与我一体。法界观也说：情与非情共一体。

佛学常见辞汇

一体三宝

1、又名同体三宝，或同相三宝，意谓三宝中的每一宝都圆具三宝之义，即：佛中含觉照义，是佛宝，含轨则义，是法宝，无违诤过，是僧宝；法系佛法身，是佛宝，凭之能出三界，证涅槃，是法宝，依法修行，是僧宝；僧具观智，是佛宝，具轨则，..

佛学常见辞汇

一体三身自性佛

指皈依自己色身内，自性具足之法身、报身、化生等三身佛。六祖坛经说：于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依圆满报身佛；于自色身，归依千百亿化身佛。

佛学常见辞汇

一道

一实之道，也就是真如之道。

佛学常见辞汇

一道法门

即一实之道。在显教是指一乘法；在密教是指阿字法门。

佛学常见辞汇 124

一小劫

人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。以数学方式来计算，一小劫等于（84000－10）x 100 x 2 即一千六百七十九万八千年。..

佛学常见辞汇

一中劫

合二十个小劫为一中劫，一中劫共有三亿三千五百九十六万年。

佛学常见辞汇

一中一切中

在修空假中三观之中观时，应观不只是中才是中，就是空和假也都是中。

佛学常见辞汇

一大劫

历成、住、坏、空四个中劫，为一大劫，一大劫共有十三亿四千三百八十四万年，为一世界由成至毁的年数。

佛学常见辞汇

一大车

又名大白牛车，以喻法华经所说之妙法。

佛学常见辞汇

一大事

1、一个伟大的事业，也就是向众生开示宇宙人生的真理，以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。

佛学常见辞汇 129

一大事因缘

佛为一大事因缘而出现于世，此一大事因缘，即为了化度众生的因缘。法华经说：诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世，无非欲令众生开示悟入佛之知见。

佛学常见辞汇

一日经

在一日之中写完一部经。

佛学常见辞汇

一日三时

将一日分作昼三时和夜三时。昼三时是上午七点至十一点，十一点至下午三点，三点至七点；夜三时是晚上七点至十一点，十一点至三点，三点至七点。

佛学常见辞汇 116

一代教

释迦佛一生所说的大小乘教法。

佛学常见辞汇

一代五时佛法

天台智者大师把释迦佛一生所说的佛法分为五个时期，叫做五时佛法，即华严时，阿含时，方等时，般若时，法华涅槃时。

佛学常见辞汇

一佛土

一佛所化度的国土。一佛土的范围是一个三千大千世界，相等于一个银河系。

佛学常见辞汇

一佛乘

唯一能令人成佛的教法。

佛学常见辞汇

一佛世界

一佛所教化的世界。与一佛土同义。

佛学常见辞汇 122

一佛净土

一佛的净土。通常是指阿弥陀佛的净土，即西方极乐世界。

佛学常见辞汇

一切智人

佛的尊称，因佛是具足一切智的人。

佛学常见辞汇

一切智句

句者住处之义，佛的住处叫做一切智句。

佛学常见辞汇

一切智忍

六忍之一。菩萨于妙觉位时，在断了一品无明之后，即证得了一切智，能遍知一切中道之理，此时其心便安住于理上，永不再动摇，叫做一切智忍。忍就是把心安住于理上永不再动摇的意思。..

佛学常见辞汇

一切智无所畏

佛在大众之中说法，因为自己是一位有真正智慧的人，所以心中毫无怖畏。佛四无畏之一。

佛学常见辞汇

一切时

从无始以来相继无穷的时间，称为一切时。无论何时，包括过去现在未来所有的时间，都称为一切时。

佛学常见辞汇

一切法

一切道理或一切事物的意思。智度论说：一切法略说有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可说法。此三已摄一切法。

佛学常见辞汇

一切法第一彼岸

梵语波罗，华译为彼岸，此岸指生灭，彼岸指不生不灭的涅槃。一切法，法相有生有灭，法性无生无灭，寂然常住，是最上究竟之境界，与涅槃相应，故称一切法第一彼岸。..

佛学常见辞汇

一切如来决定印

菩提心的德名，因为发大菩提心的人，决定成佛。

佛学常见辞汇

一切诸佛所护念经

佛说阿弥陀经的别名，因阿弥陀经为一切诸佛所护持和忆念。

佛学常见辞汇

一切诸佛秘藏之法

1、统指一切大乘甚深微妙的经典。2、指法华经，因法华经所说的道理，精深奥秘，非一般钝根少智的人所能领悟。

佛学常见辞汇

一切诸法

一切道理或一切事物的意思。

佛学常见辞汇

一切有为

一切有作为有生灭的因缘所生法。

佛学常见辞汇

一切有部

说一切有部的简称，小乘宗之名。

佛学常见辞汇

一切种识

阿赖耶识的别名，因阿赖耶识能摄藏一切法的种子。

佛学常见辞汇

一切唯心造

谓一切万法都是由心而起、由心所造的。

佛学常见辞汇 124

一回忌

又名一周忌，即人死后满一周年的忌日。

佛学常见辞汇

一合相

一个由众多极微分子合成的有形物质，如世界是由无数的微尘集合而成，世界称为一合相，人体是由四大五蕴合成，人身也是一合相。

佛学常见辞汇 103

一说部

又名执一语言部，小乘二十部之一，是佛灭后二百年间由大众部中分化出来的一个流派。

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一音教

佛只以一种声音来向各类众生宣说教法。维摩经说：佛以一音演说法，众生随类各得解。

佛学常见辞汇

一阐提

一阐提迦的简称，是极难成佛的意思，有二种：起大邪见，断一切善根者，名断善阐提；大悲菩萨，发愿众生度尽，方成佛道，而众生至多，故亦成佛无期者，名大悲阐提。..

佛学常见辞汇

一即六

谓于眼耳鼻舌身意之六根中，只要一根获得清净，其他五根也会跟著获得解脱。

佛学常见辞汇

一即十

一与十融为一体的意思。一为本数，没有一便没有二至十，所以一而十，十而一。例如：一尘为主，一切佛土，都在其中，又一念为主，无量之时劫，亦尽在其中是。这种一即是多的意义，便是大陀罗尼缘起之法门，为华严之极谈。..

佛学常见辞汇

一即一切

一是最少，一切是最多，一即一切是多少一样，没有分别的意思。法住法位，法性即在诸法差别位上见，在诸法差别现象上亦即显出法性本体来，所以说一即一切，一切即一，这是佛教法法相即、法法相入的理论。..

佛学常见辞汇 104

一九之教

一个九品往生的教法。一九即指弥陀所立之九品往生。

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