败坏菩萨
（术语）菩萨之败坏佛种者。智度论二十九曰：菩萨有二种：一者败坏菩萨。二者成就菩萨。败坏菩萨者，本发阿耨多罗三藐三菩提心，不遇善缘，五盖覆心，行杂行，转身受大富贵，或作国王或大鬼神王..
佛学词典
野巫
（杂语）草野之巫师，唯解一术者，以譬寡闻之禅人。止观七曰：又如野巫唯解一术，方救一人获一脯胖，何须神农本草耶？欲为大医，遍览众治，广疗诸疾，转脉转精，数用数数验，恩救博也。..
野狐身
（传说）古人误一转语，五百世为野狐身。
野狐精
（杂名）野狐之精灵，变幻诳人者。传灯录十二（潭空章）曰：有尼欲开堂，师曰：尼女家不用开堂。尼曰：龙女八岁成佛。师曰：龙女有十八变。汝试一变。尼曰：变了也，野狐精。..
野狐禅
（杂语）禅家以外道为野狐禅。传灯录曰：有老人参百丈禅师云：昔住此山，因错对一语，五百生堕野狐身。四家玄录曰：百丈大智禅师，一老人听法，曰僧住此山，有人问大修行底人，还落因果也无？遂..
野盘僧
（杂语）奔走诸方无间暇之村野僧也。
野鹿
（譬喻）善心之难系，譬之野鹿也。涅槃经十五曰：如家犬不畏于人，山林野鹿见人怖走，瞋恚难去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。往生要集中末曰：野鹿难系，家狗自驯。..
野葬
（仪式）四葬之一。舍置尸骸于野中也。
教
（术语）Āgama，梵语阿含。译曰教。圣人之言，被于下者。在心云法，法发于言云教。玄义一上曰：教者，圣人被下之言也。止观一上曰：教是上圣被下之言。..
教一
（术语）法华四一之一。法华经所说之教法为十方佛土中唯有一乘法之教法，非二乘三乘，为唯说成佛一道之教，故名教一。
教人信
（术语）自信之对。披沥自己之信念教未信之人使之共信也。
教化
（术语）又曰劝化。教人而化恶为善也。法华经方便品曰：诸佛如来，但教化菩萨。【又】（杂语）乞人施物，一名教化，又曰劝化。俗称乞食曰叫化子，教叫同音也。..
教化地
（术语）己既成佛，可教化他人之利他地位也。往生论曰：出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中。游神通，至教化地，以本愿力回向故。同论注下曰：修行成就已，..
教化地益
（术语）五功德门之第五、园林游戏地门也，现神通游至教化之地，由生死烦恼之园林，救得苦恼众生之还相回向果德也。
教内
（术语）禅宗以心传心之宗曰教外，依自余佛之声教之宗云教内，
教王经
（经名）有三部：一、金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经，三卷，唐不空译。一、金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经，二卷，唐不空译。一、佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经，三十..
教令
（术语）大日利益众生之教敕也。金刚顶经一曰：一切如来不空作教令，又时普贤大菩提萨埵身，从世尊心下，一切如来前，依月轮而住，复请教令。..
教令轮
（术语）大日如来之教令坚固，破摧诸怨敌，如转轮王之轮宝，故谓之教令轮。理趣释下曰：毗卢遮那佛转法轮。轮有四种，所谓金刚轮、宝轮、法轮、羯磨轮，其四轮皆摄在二轮中。所谓正法轮、教令轮..
教令轮身
（术语）行教令轮之身也。诸明王现忿怒之相者。凡一一之佛，有三种之轮身：本地之佛体，为自性轮身，现菩萨之身为正法轮身，现明王忿怒之相为教令轮身。例如大日如来为自性轮身，般若菩萨为正法..
教外
（术语）佛教有教内教外之二途。佛陀以言句传授者，谓之教内之法。离言句，直以佛心印于他之心，谓之教外之法。据禅宗之说，谓诸宗中，惟禅宗为教外之法，其他诸宗皆教内之法也。说法明眼论曰：..