终南
（人名）华严宗初祖杜顺，寂后现灵于终南山，后人称曰终南。见佛祖统纪二十九。
佛学词典
终归于空
（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草..
设陀邻迦醯
（天名）女神之名。生经二曰：雪山南胁有大女神，名设陀邻迦醯。注曰：晋云摄声。
设都嚧
（杂语）Śatru，又作设睹嚧、设咄噜、舍睹嚧、烁睹嚧、娑讷噜、窣睹唤。译曰怨家。希麟音义六曰：设咄嚧，或云窣睹噜。皆梵语轻重，此云冤家。即于一切善法作冤害者。同七曰：舍睹嚧，或云窣睹..
救世
（术语）又作救世尊、救世者、救世大悲者等。佛菩萨之通称。法华经化城喻品曰：善哉见诸佛，救世之圣尊，能于三界狱，勉出诸众生。起信论曰：最胜业遍知，色无碍自在，救世大悲者。此等皆以名佛..
救世菩萨
（菩萨）观音菩萨之称号。
救世观世音
（菩萨）观音者略名，观世音为具名，新译谓之观自在。
救世轮
（术语）如谓诸佛为救世者。谓法轮为救世轮也。
救世圆通
（菩萨）观世音菩萨之异名。
救世誓
（术语）观世音菩萨济度众生之誓愿也。
救世阐提
（杂语）阐提者，无往生之机也。菩萨之慈悲无限，起救济一切众生之大业，不念自身之成佛，故云救世阐提。
救世金轮法手印
（印相）以两手大拇指各著于无名指之末节之根而两手合之。使左右手指尖一一相着是也。
救拔焰口饿鬼陀罗尼经
（经名）佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经，一卷，唐不空译。阿难逢焰口饿鬼怖而白佛，佛为说陀罗尼救拔焰口，施饿鬼之法自此始。
救苦斋
（行事）法会之名。梁武帝作之。佛祖统纪三十七曰：中大通元年，京城大疫。帝于重云殿，为百姓设救苦斋，以身为祷。
救苦观音经
（经名）高王观世音经之异名。续高僧传第三十九、法苑珠林第二十五有救生观音经，又曰高王观音经。佛祖统纪有十句观音经，经文只有十句。佛祖通载，稽古略有救苦观音经，此伪经也。观音慈林集中..
救脱菩萨
（菩萨）此菩萨，于药师经后半说念药师如来可免苦难灾厄，且详示供养药师如来之法式。
救面然饿鬼陀罗尼神咒经
（经名）佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经，一卷，唐实叉难陀译。与佛说救拔口饿鬼陀罗尼经同本，但无四佛之名号。
救蚁
（故事）沙弥名救蚁。杂宝藏经四曰：昔有一罗汉，畜一沙弥，知此沙弥却后七日必当命终，与暇使归家，至七日头命还来。沙弥辞师便去，于其道中见众蚁子为水漂流，命将绝，生慈悲心，自脱袈裟，盛..
救护菩萨
（菩萨）胎藏界除盖障院九尊之一。又作救护惠。如来以智慧救护众生，进九界众生于佛界，故名。曼荼罗钞四曰：以掌向身掩心，如来之慈在心之义。大指稍竖向上者，大指为智，故九界众生，进于佛界..
败根
（术语）又云败种。谓声闻、缘觉二乘，永不成佛，于法华以前入于灰身灭智之涅槃，自认永不成佛者，毫不生求菩提之心也。因而譬以废坏之草木根及种子。三论玄义曰：大品呵二乘为痴狗，净名贬声闻..