唯识宗
（流派）法相宗之异名，彼宗以万法唯识之法门为主也。
佛学词典
唯识论
（书名）有二本：一为成唯识论，梵名Vijānamātrasiddhi-śāstra之异名。一为唯识二十论之略名。唯识二十论，有三译：一后魏瞿昙般若流支（又作菩提流支）译，一卷，单题曰唯识论，或题曰楞伽..
唯识观
（术语）具名唯识三性观。三性者何？一曰遍计所执性。执在心外之我法性是也。二曰依他起性。种子所生之因缘法是也。三曰圆成实性。依他起性所依之实体，真如是也。分别此三性，则以遍计所执性，..
唯识开蒙
（书名）二卷，元释云峰集。是书不列正文，仅将论文中紧要之处撮为标题一百五十，设为问答：以畅其旨，故云开蒙也。
唯识心要
（书名）十卷，明蕅益大师随讲随录以成之。凡遇论文中蹇涩之处，则旁书数字以充畅其义。故阅者较易领会。
唯识俗诠
（书名）十卷，明释明昱应王肯堂之请，因将成唯识论随讲随录而集成之。顾起元曾为之序云：师以宇泰先生（即王肯堂）之请，诠释此论。批却导窾。曲畅旁通。开卷粲然，了无疑滞。云云。..
唯识心定
（术语）唯识观也。楞严经五曰：我修习唯识心定，入三摩地。
唯识中道
（术语）法相宗所立。一切万有，唯识所变，而非有非空之中道也。遍计所执者，以情有故为非空，以理无故为非有，依他起性者，以非有故为空，以似有故为有，圆成实性者，以真空故为非有，以妙有故..
唯识法师
（人名）慈恩大师虽造百部章疏而以成唯识论为宗，故号唯识法师。
唯识所变
（术语）万有总由阿赖耶识所变出之意。
唯识述记
（书名）具名成唯识论述记。二十卷，唐慈恩大师着。解成唯识论。
唯识枢要
（书名）具名成唯识论掌中枢要。唯识三个疏之一。四卷，唐慈恩作，解成唯识论中之要义。
唯识演秘
（书名）具名成唯识论演秘，唯识三个疏之一。七卷，唐朴杨大师智周作。释唯识述记。
唯识导论
（书名）护法菩萨释世亲之唯识二十论，称曰唯识导论。二十述记上曰：西域注释数十余家。根本即有世亲弟子瞿波论师。末后乃有护法菩萨。护法所造释名唯识导论。法相之学匠单称导论者，成唯识论也..
唯识无境
（术语）言唯有内心，心外无境也。楞伽经唯识论曰：唯识无境界，以无尘妄见。秘藏宝钥上曰：幻影观心，唯识遮境。
唯识义蕴
（书名）具名成唯识论义蕴。十卷，唐开元寺道邕作，释唯识述记。
唯识三个疏
（名数）唯识枢要，唯识了义灯，唯识演秘也。唯识枢要辩成唯识论中之要义，唯识了义灯破圆测之邪义，唯识演秘解唯识述记之难义。
唯识二十论
（书名）常云二十唯识。一卷，世亲菩萨造，唐玄奘译，由偈颂之数而名。总有二十一颂，后一颂为结叹，非明宗义也。有三译，一后魏般若流支译，单题曰唯识论，或题楞伽经唯识论。二陈真谛译，题曰..
唯识中道宗
（流派）又云唯识宗。同于法相宗。
唯识三十论颂
（书名）梵名Vijānamātrasiddhi-triṁśati-śastra-kārikā，常云三十唯识。一卷，世亲菩萨造。唐玄奘译。成唯识论之本颂也。