释迦观唵字成佛
（杂语）守护国经九载释迦成佛记内云：于鼻端想净月轮，于月轮中作唵字观。
佛学词典
唵呼卢呼卢
（真言）药师如来观行仪轨法药师如来之真言有大小二种，此其中之小咒也：唵。呼卢呼卢。战驮利。摩撜祇。莎诃。诸尊真言句义钞上曰：句义未勘也。但元来言钞，呼卢呼卢者，无能胜药师义也。此不..
啐啄
（譬喻）鸡子将孵化时，小鸡在卵中之吮声，谓之啐，母鸡欲令出而啮壳，谓之啄。以譬禅人之机锋相据。碧岩十六则公案曰：僧问镜清：学人啐，请师啄。 同七则评唱曰：法眼禅师有啐啄同时底机，具..
啀喍嗥吠
（杂语）啀喍者，以口啮物也。嗥吠者张口而吼也。法华经譬喻品曰：斗诤揸掣，啀喍嗥吠。
唱衣
（术语）比丘等五众死亡时，其遗物别为轻重之二，金银田园房舍等之重物以之归入常住物，三衣百一众具为轻物，以之分配于现前之僧众，就此分与而不得分与之均等时，则集僧众而竞卖之，平分其价，..
唱食
（杂语）食时之咒愿曰唱食。唱食之咒愿之谓也。见象器笺十三。
唱寂
（杂语）唱寂灭也。谓佛之入涅槃。涅槃经一曰：二月十五日，以佛神力出大音声。（中略）大觉世尊将欲涅槃，一切众生若有所疑，今悉可问。..
唱道师
（职位）为说法之人也。【又】法会之首座，唱经文始诱导众僧之僧也。常略称为导师。
唱导
（术语）宣唱法而化导人也。佛世以舍利弗，富楼那为第一，梁高法传十科中有唱导之一科。法华经涌出品曰：是四菩萨，于其众中，最为上首唱导之师。大部补注九曰：启发法门，名之为唱。引接物机，..
唱萨
（杂语）萨者娑度Śādhu之讹略，善哉之义。玄应音义十六曰：唱萨，此言讹也。正言娑度，此译云善哉。
唱礼
（术语）法会表白，终后唱礼，师登礼盘，唱五悔五大愿等之文。谓之唱礼。其唱礼初所唱奉请之佛名，有金、胎、合之三种差别。胎藏界唱礼南无清净法身毗卢遮那佛、南无东方宝幢佛、南无西方无量寿..
唯
（术语）梵语摩怛刺多Mātratā，一简别之义，简别于他法云唯。二决定之义，示决定有此法云唯。三显胜之义，示此法之显胜云唯。义林章一末曰：梵云摩怛剌多，此翻为唯。唯有三义：一简持义。二..
唯一神道
（流派）日本神道之一派，两部神道之对。神代不混外教，纯粹相续之意，其教相亦有用天台真言之教理仪式者。其言曰神道者根本也，儒教者，枝叶也，佛法者，华实也。故依世间显露之浅义，别佛为本..
唯心
（术语）一切诸法，唯有内心，无心外之法，是谓唯心。亦云唯识。心者集起之义，集起诸法故云心，识者了别之义，了别诸法故云识，同体异名也。八十华严经十地品曰：三界所有，唯是一心。唯识论二..
唯心偈
（杂名）指旧华严经第十一，夜摩天宫菩萨说偈品如来林菩萨所说之偈曰：心如工画师，造种种五阴。一切世间中，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然。心佛及众生，是三无差别。华严宗以为显唯心缘..
唯心回转善成门
（术语）华严宗所立十玄门之第九。谓唯如来藏之一心，自在性起，成就一切之功德也。见五教章中。
唯色
（术语）色心不二，故万法唯心，又唯色也。依之立护法唯识无境，故立清辩唯境无识。止观义例上曰：能了诸法则见诸法唯心唯色，当知一切由心分别诸法，何曾自谓同异？..
唯渐无顿
（杂语）禅源诸诠三曰：若远推宿世，则唯渐无顿。今顿见者，已是多生渐薰而发现也。
唯境无识
（术语）顺世外道计地水火风之四大，极微常实，立唯境无识（今所谓唯物论）之义，清辩论师于真谛中立心境共为真空，于俗谛中立唯境无识之义，以与护法论师之唯识无境对立。盖内识有境有心，心必..
唯识
（术语）梵语摩怛刺多Mātratā，此译曰唯。梵语毗若底Vijapti，此译为识。梵语倒置之为识唯，通常为Vijānamatravāda。唯者简别之义。简别识外无法，谓之唯。识者了别之义。了别之心略为三种..