唯识无境界论
（书名）般若流支译，楞伽经唯识论之异名。
佛学词典
唯愿无行
（术语）修得道果必愿行具足，愿大则行亦应大，若仅有愿，而徒望果，无与此相应之行，无有得证果者。此为通教家难净土教之语也。
唯蕴无我心
（术语）真言宗所立十住心之第四。入声闻乘修四谛观法，了悟唯有五蕴之法而无人我实体之住心也。
崛山
（地名）耆阇崛山之略。译曰鹫峰山。
崛多
（人名）优婆崛多之略。出于佛灭后百年之罗汉名。义楚六帖七曰：迦叶创其纲维，崛多分其修贯。
惟干颇罗天
（界名）Bṛhatphala，玄应音义三曰：惟干颇罗天，此云广果天。第四禅第二天也。凡夫果中，此最殊胜，故名为广果天也。
惟白
（人名）宋静江（现广西临桂县治）人，姓冉氏，号佛国禅师。云门宗法云法秀之嗣，住汴京法云寺。撰续灯录三十卷，又着大藏纲目指要录八卷。后移明州天童寺，年寿并缺。见续传灯录十二，佛祖统纪..
惟则
（人名）永安（现江西庐陵县）人，号天如。中峰明本之法嗣，属于虎丘之门派。元至元中，住苏州师子林，撰楞严会解，后造楞严经圆通疏。凡十卷。此外有禅宗语录，净土或问：十法界图说等。年寿并..
惟俨
（人名）山西绛州人，姓韩氏，十七岁出家。博通经论，严持戒律。一日自叹曰：大丈夫当离法自净，谁能屑屑行细事。即诣石头希迁室，次参马祖道一，言下契悟，侍奉三年。后还石头，为其法嗣。年八..
惜囊
（杂语）谓比丘之受戒以后也。取所谓比丘护戒如护惜浮囊之故事。
情分
（术语）人之情欲种种差别也。如云身分。
情有
（术语）凡夫妄计一切之境界，无理但存情，谓之情有。归敬仪中曰：人惟情有。
情有理无
（术语）我法二者仅存迷情之见，于理为无体也。即遍计所执性。
情见
（术语）妄情之所见也。唯识枢要上本曰：情见各异，禀者无依。
情猿
（譬喻）心情之动转不定，譬如猿猴，故云情猿。慈恩寺传九曰：制情猿之逸懆。系意象之奔驰。
情尘
（术语）六根与六尘也。旧译六根云六情。智度论二十三曰：情尘识和合，所作事业成。又心情之尘垢也。慈恩寺传九曰：定凝慧水，非情尘所翳。..
惛沈
（术语）使心盲昧沈郁之烦恼也。八缠之一。唯识论六曰：云何惛沈？令心于境无堪任为性，能障轻安毗钵舍那为业。
猛火聚
（杂名）猛火之聚团也。楞严经五曰：乌刍瑟摩于如来前合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲，有佛出世，名曰空王，说多淫人成猛火聚。..
猊下
（杂语）猊者狻猊，即狮子之属。狮子座为佛菩萨等所坐之座床，后世转于尊称一宗硕德用之，今于各宗管长之尊称用之，犹言阁下足下等。..
猊座
（物名）即狮子座。谓佛所坐处也。戴叔伦诗曰：猊座翻萧瑟。