第八章 慈悲的化身：沙玛瓦帝皇后
第八章 慈悲的化身：沙玛瓦帝皇后在佛陀出现于印度的幸运时代，有一对夫妻和他们绝美的独生女沙玛瓦帝（Samavati，古译：沙摩婆提）就住在边境内。他们的家庭生活原本快乐与和谐，但有一天却遭..
第六章 神通第一
第六章 神通第一在早期西方学者的眼中，许多人视佛教为基督教教条主义之外，另一个理性的选择，基本上，佛教是无宗教传统包袱的心理伦理学的实用法则。在他们的理解中，佛教的超理智面是非必要..
第三十四回 水月朦胧慈容隐现 情怀荡漾浪子操刀
第三十四回 水月朦胧慈容隐现 情怀荡漾浪子操刀话说菩萨结台诵经，超度那一班冤魂怨鬼，当地人士，不明究竟，纷纷往观，你一言我一语，议论不一。菩萨见他们疑神疑鬼，便向众宣说道：此间不幸受..
第三十四节 慨谈往事 活佛受辱
第三十四节 慨谈往事 活佛受辱提起张营长来，不但我们金山寺的人，遭他的侮辱，就是一向与人无争的妙善活佛也遭过他们两三次之多的侮辱和毒打。我听到这里连念了几声「阿弥陀佛」，继续又听太沧..
第七章 马哈咖吒亚那的偈(gatha)
第七章 马哈咖吒亚那的偈(gatha)《长老偈》有八首偈(gatha)归於马哈咖吒亚那（Thag.494-501）。这些偈(gatha)毫无例外都是以偈(gatha)的形式，表达对比库正确戒行，以及对在家众实际建议的教导..
第三十二节 三女诚心拜梵音，各人所见皆不同
第三十二节 三女诚心拜梵音，各人所见皆不同煮云法师著莫正熹居士说：我也曾参加过观音楼念佛会有一年之久，认识了不少的佛教徒。其中有一个妇人，是广东高州籍的，其本身是姓莫，与我同宗，也..
第三十四节 虔诚问去就，洞中现台湾
第三十四节 虔诚问去就，洞中现台湾煮云法师著有位军人何焕文者，江苏武进人，卅八年冬跟随部队，来到普陀山，他因为从小在家中就知道有南海普陀山，是一个名山佛地，现在无意中能够到达普陀圣..
第三十五回 详偈语擒捉康七 入空门剃度一峰
第三十五回 详偈语擒捉康七 入空门剃度一峰话说邻家子一刀砍去，正砍在妇人左太阳上，秃的一声，劈开半个头颅，两脚乱蹬，已自死了。一峰从梦中惊醒，一面大呼婢仆，一面取出火镰，打火点灯，一..
第三十六回 画观音指示善士 卖药草忻逢孝子
第三十六回 画观音指示善士 卖药草忻逢孝子话说上一回书中，因为叙述一峰之事，把菩萨那边搁过，如今却又要回转笔来，补叙菩萨的行踪了。菩萨自从救度了贾一峰，当时姑苏的人民，见贾一峰行善得..
第三十三节 姊妹双双归佛化
第三十三节 姊妹双双归佛化煮云法师著莫老又继续说出一段故事：香港庇理罗士女书院，和皇仁书院是同样出名的学院，有一个姓庞的女子，在该女书院读书毕业的。她闻普陀山有观音现相之事，就从香..