卫塞节
第三十课 卫塞节每年到了五月里月圆的这一天，世界各地千千万万的佛教徒 ，在伟大的佛陀的精神感召下，都很热烈地举行庆祝卫塞节。〈卫塞〉是南印度的巴利语 ，意思是月圆。释迦牟尼佛的诞生，..
十善业道
初级课题(十八) 十善业道由五戒扩大，即十善业道，谓之天乘，能修十善到达上品的，来生可享受天福。只是五戒侧重在身的修为，而十善是兼明心的动念而已。因此可以说，开五戒第四的妄语为：不妄..
谁该是“外道”？
谁该是外道？在现实生活当中，由于种种的原由，有一些人对佛门的修行观并不十分了解，虽有心于修行，往往却又不懂得如何辨别正法与外道。加之佛法修行的有为法和世间法部份，在形式上和部份内容..
第十三、十四、十五课、综合指要
第十三、十四、十五课 综合指要1.维摩诘是金粟如来化居士身，在释尊大法中，弹呵小乘渐教勉其进趣大乘，所以对于小乘法，每有讥评。此种作风，在表面上看起来，似乎是与出家声闻，站在对立的地..
十二因缘的意义
十二因缘「因缘」的意义佛陀在菩萨提树下成道，所觉悟内容就是「因缘法」。他发现所有事物和人生的现象，都离不开因果道理。构成事物的主要条件叫做「因」，辅助条件叫做「缘」。而所谓「因缘法..
汉文大藏经、漫谈大藏经
大藏经古代或称为一切经。是将由印度和西域传译到中国的大小乘经、律、论及贤圣集传汇编而成的一大丛书。在古代刻版技术尚未发明以前。一切经都是抄写的。写经是卷子式，专司写经的人称为经生。..
十八界
中级课题(三十九) 十八界眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根；色、声、香、味、触、法，名为六尘；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，名为六识。合此六根、六尘、六识，叫做十八界。「根」是..
第十、十一、十二课、综合指要
第十、十一、十二课 综合指要1.饿鬼本不得食，以业力故，中午之后，能闻人间所有之饮食及碗筷声，因此更令饥肠雷鸣，口中出火，其苦倍增。所以佛门行者，为慈悯彼等故，乃午后不食。照戒律，出..
佛陀的降生至成道
佛陀的降生至成道家国种族祖国弱小远在二千六百多年以前，散布在恒河流域的十六城邦，在政治上彼此纷争，互相攻伐；在思想上百家鸣，异说蠭起。其中由释迦族建立的迦毗罗卫城虽然弱小，但由于政..
第十三、十四、十五课综合指要
第十三、十四、十五课 综合指要1.修小乘道，成阿罗汉，也是好的，好处是在已断见思，已出三界，所事已办，不受后有。若就自度来说，若就离苦得乐来说，可算是相当究竟了。可是，若就成佛的意义..