民俗神只

民俗神只

第十五课 民俗神只佛教在世界各国的发展,有许多节日与当地的民情风俗融和在一起,例如泰国的泼水节、卫塞节,西藏的晒佛节,乃至在中国也有浴佛节、腊八节、春秋二祭等,都是深植人心的民间节..
民间宗教介绍

民间宗教介绍

第五课 民间宗教介绍在宗教的发展史上,民间宗教常为封建国家所不认同的宗教组织,甚至被误认为邪教、秘密教,但是民间宗教流行于民间,成为庶民百姓苦难时的精神寄托,这是民间宗教长久存在的..
法器法物

法器法物

第七课 法器法物法器是龙天耳目,大众共遵的讯号,丛林中一切行事皆依法器为准,例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严佛坛及祈祷、修法、供养、法会等各类佛事,或佛子所携行的念..
自序

自序

第一册自序星云佛教需要现代化!佛教现代化缺少的东西很多,最重要的是缺少一套完整的《佛教教科书》。一九五七年,菲律宾有佛教主办的社会中学,透过印顺长老要我为他们编写一部佛教教科书,自..
悟道诗

悟道诗

第二十六课 悟道诗一、唐寒山《寒山诗》水清澄澄莹,彻底自然见;心中无一事,水清众兽现。心若不妄起,永劫无改变;若能如是知,是知无背面。.寒山,居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽窟中..
弥勒欢喜佛

弥勒欢喜佛

第八课弥勒欢喜佛天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。这一首赞偈是当初释迦牟尼佛和弥勒菩萨共同在底沙佛前修学时,因为多修此一赞歎法门,持诵上述的偈颂,故早..
宗派总论

宗派总论

第一课 宗派总论佛陀的教义是极为简明的,其究竟的目的,就是对众生示教利喜,要让我们从执著中醒悟过来。但由于弟子众多,根性也不尽相同,佛陀对于这些人,并不执著于某种教义,而是采用能适..
人间佛教的社会运动

人间佛教的社会运动

第十五课 人间佛教的社会运动人间佛教重视现实的生活。佛陀是人间的佛陀,千生万世于人间结缘布施,成就佛道。佛陀也是人间佛教社会运动的先驱,打破印度「种姓制度」,倡导「四姓出家,同为释..
佛教与法律

佛教与法律

第四课 佛教与法律法谚云:「有社会,斯有法律。」法律是伴随社会的需要而产生,是人类用以规范行为的共同准则。在原始时代的社会中,并无法律的特别规范存在,端赖一种共遵的习惯来规范社会,..
信仰

信仰

第一课 信仰一、怎样才是正信的宗教?正信的宗教必须具备以下的条件:1.有教主:历史上真有其人,而不是从神话鬼怪中产生。2.有教义:所奉行的经典,流传的法义,皆合乎宇宙自然的法则,如佛教..
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