密勒日巴：念头只是内心的展现／创古仁波切
转载自网络。《密勒日巴十万道歌》中，有个尼玛帕达本的故事，说明了如何非常清晰地禅修。当帕达本遇见密勒日巴时，她问了许多问题，包括：你从哪里来？要往哪里去？你如何禅修？你的上师是谁？..
无法反驳的“自觉现量”—自体验／竹清嘉措仁波切
转载自网络。说明：如有机会依止具证上师修学大圆满教法，就会发觉“自觉”（也称自明、自证）是一个极其关键的要点，有志于未来修学大圆满或大手印的佛子，此文请仔细阅读，必然有所裨益！正文..
楞严今释026-楞严咒的秘密
于时会中一切大众，普皆作礼，伫闻如来秘密章句。尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有化如来坐宝华中，顶放十道百宝光明，一一光明，皆遍示现十恒河沙 。金刚密迹擎山持杵，遍..
楞严今释027-咒语运作的内在原理
我们今天是《楞严经》。上次的讲课内容，佛陀已经宣说了楞严咒。接下来佛陀跟阿难说：阿难！若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶，纸素、白叠，书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能..
大悲胜海观音心咒
大悲胜海观音（藏名：嘉尔哇嘉措）本文来自网络大悲胜海红观音心咒om ah hum hrih om mani padme hum om 阿 吽 赫ri om 马尼 巴美 吽大悲勝海白觀音心咒 སྤ..
措嘉佛母向莲花生大士师问道：「心与心性的分界线是什么？」
转载自网络。措嘉佛母向莲花生大士师问道：「心与心性的分界线是什么？」 上师答道：「心（sem,森）是形成的思想。心性（semnyi森尼）是离于思考与作意。当你体验到此一本质就是你的相续..
最上等的破瓦法—法身破瓦／乌金祖古仁波切
转载自网络。临终中阴是从当我们患有不治之症而将走向死亡开始，直到我们咽下最后一口气为止。这个从得病开始到心神离开身体的期间，就称为临终中阴。 据经典所说，最有可能去获得成就，便是在..
楞严今释021-第四明诲.心灵的磁场.善的回应
阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩地不得清净。成爱见魔。失如来种。所谓未得谓得。未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言。我今已得须陀洹果。斯陀含果。..
大圆满的见修行果／法王如意宝
图文均来自网络无论你以前享受过快乐还是经历了痛苦，都已烟消云散不知所踪，自己不应再跟随它们。对我们来说，以前在年轻的时候享受过美妙的生活，然而我现在还贪著它们也没有任何意义，后来遭..