《法念处》

《法念处》

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4《法念处》法念住(梵 dharma-smrty-upasthāna,巴 dhamme su dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā),又作法念处。即观一切法皆依因缘而生,..
色,不相应行及无为法

色,不相应行及无为法

第五章 百法之要略 第四节 色,不相应行及无为法有质碍的诸法调色。色有显色和形色,显现分明之色彩为显色,如红黄等。体势各别之形量为形色,如长短方圆等。还有不能表示心等令他了知的无表色..
佛教五戒的内容

佛教五戒的内容

佛教五戒的内容五戒的内容五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。这五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆应遵守的。《杂阿含经》卷三十三载:云何名为优婆塞戒具..
持戒 的功德

持戒 的功德

学处篇 第八节、持戒的功德(S?lnisasa)一、在《法句经》第54-57偈中佛陀说:花香不能逆风送,栴檀.答嘎拉.茉莉。善者之香逆风送,善人之香飘诸方。栴檀.答嘎拉,青莲.瓦西其,如是诸香中,戒香..
身怀诸巧艺

身怀诸巧艺

身怀诸巧艺人若「身无一技之长」肯定会难以立足在这现实的社会里,生活就会面对种种挑战,最后弄到焦头烂额,尽是吃亏不已。虽说「行行出状元」,但是,今非昔比,社会要求,除了身有一技之外还..
至诚改过、行善改命

至诚改过、行善改命

至诚改过、行善改命古德云:人非圣贤,孰 能无过?知过能改,善莫大焉。这是勉励改过行善的人,往昔的过失无须过於灰心丧志、退缩;只要即时努力改过、忏悔、行善、不因循苟且,如此即是莫大的..
心如意足

心如意足

两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-3 心如意足诸比丘!比丘若依心修三摩地,获心一境性,此名之为心三摩地。彼未生之乃至已生之善法为令住、勿忘失,倍修习、广修习、圆满之,起欲、精进、发勤,..
人经

人经

佛陀如是说 (人经)人经(Purisasutta)本经译自《相应部有偈品》第三相应第2经。高沙喇国(Kosala,拘萨罗)的巴谢那地王(Rj Pasenadi,波斯匿王)前往请教世尊:有哪几种法在人的心中生起时,能够给人..
身心合一

身心合一

练习3 身心合一 一 正念观身入息,我对我的整个身体了了分明。出息,我对我的整个身体了了分明。第三个练习是为了使身心达到和谐的状态。帮助我们做到这一点的因素是呼吸。在禅修的过程中,身心..
生命现象的四个真理(四圣谛)

生命现象的四个真理(四圣谛)

生命现象的四个真理(四圣谛)四圣谛四圣谛是有情生命在世间的真实现象,是有情生命在世间的四个真实的道理。也就是生命现象在世间的四个真理。这四个真理就是:苦.集.灭.道。苦谛首先我们要知道..
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