太上感应篇例证语译
释海山·释大恩·释昌臻主编 《太上感应篇》本为道教经典，其内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善，自利利他。本书特别强调因果法则，主张人们应当自己掌握自己的命运，在因地上狠下功夫..
冤亲债主显现的十三种预示
什么是冤亲债主？在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成..
明如居士：以虔诚的皈依心学习因果之道_太上感应篇
我们知道，世间的道路是连接起点与终点的一条轨迹，沿着这条轨迹，人们就可以从这条道的起点到达其终点。能够将人们引到目的地的道路称为“是道”，相反，不能将人们引到目的地的道路称为“非道..
济群法师：如何忘记过去曾受过的伤害挫折
济群法师：如何忘记过去曾受过的伤害挫折问：如何忘记过去曾受过的重大挫折?忘记别人对自己的伤害? 济群法师答：忘却痛苦的方法有二：一是培养正面情绪。情绪有负面和正面之分，哪种力量更强，..
太上感应篇图说13：多逢忧患
经文：多逢忧患。【原文】蹇迍非关命里该，都缘累积恶中来。假饶俯仰全无愧，忧患何由得系怀。注：“忧”从中出，“患”自外来，“多逢”言不善之人，内忧外患接踵而至也。盖忧患与贫耗两相倚伏..
台湾人最景仰的证严法师和慈济功德会
证严上人（1937 - ） 证严上人纳履简史 虽然集千万钧责任于一身，荷人生苦难于一肩，却看不出岁月刻的沧桑与痕迹。恬静庄严的脸庞，在宽大的灰色僧袍掩映下，益显出风骨的萧瑟；并行直视的眼光..
济群法师：如何理解佛教的“无我”
济群法师：如何理解佛教的“无我”问：如何理解佛教所说的“无我”?济群法师答：我们每天说的最多的是“我”，想到最多的也是“我”，却从来没有考虑过，“我”是什么？我们觉得自己的身体是“..
太上感应篇图说24：是道则进非道则退
经文：是道则进，非道则退。【原文】是道勇往践履，非道切勿胡行。阴曹榜已注分明，报应昭昭有准。邓氏子孙昌炽，冯家后代无存。休言造物有偏心，善恶凭君自审。注：前历举爲恶之报，欲人知所警..
太上感应篇图说63：虚诬诈伪
经文：虚诬诈伪。非笑由人面不赪(chēng)，一生言行少忠诚。当时难对亲朋面，死后犹留说谎名。原文：【注解】漫无根据曰“虚”，妄有污蔑曰“诬”，诡诈蒙人曰“诈”，矫情欺世曰“伪”。此辈逞..
正报是什么意思？
果报的还一个特点‘正报’。正报是什么意思？打个比方，你种一颗黑豆种子，你最终，无论这个条件是怎么去和合，怎么去具足，最终得的是黑豆，黑豆这个果，所以这叫正报。杀生重，杀生业多的人，..