73佛教的生命观是合乎科学的吗？
佛教的生命观是合乎科学的吗？佛教一向认为，人的投胎、入胎，根据《圆觉经》说：「一切众生，皆因淫欲而正性命。」也就是说，众生之有生死，就是因为有男女的欲念与欲事，淫根不断，无法出离生..
奇梦昭示病灶由，当畏因果勿害命
特别提示：本文是广州同门师兄申倍榕师姐所写，申师姐24日晚在广州华侨医院做了换肾手术(已洗肾9年，才配型成功)。希望以此功德回向申倍榕师姐早日痊愈，好修行佛法，她的冤亲债主往生善道，往..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第五章 中国佛教史学
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第五章 中国佛教史学第五章 中国佛教史学 佛教自汉末传至中国，经历了一个传播、发展、繁荣、衰落的漫长过程。中国的佛教史学也随着这个过程逐渐发展起来。中国古..
金刚经古人持验录之三十四：得回生篇
(九十七)得回生篇：不可毁谤三宝。宋朝时，送州有位姜学生，二十三岁的那年忽然暴病而亡，被两位鬼使追入冥府。他被引见阎摩天子，天子责骂他说：你因前世修福培德，本可享寿八十二岁，丁丑年赴..
魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义
魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义55-64页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】魏德东，1965年生，哲学博士，中国社会科学院世..
75佛说的「圣言量」经得起考验吗？
佛说的「圣言量」经得起考验吗？佛法的理论根据，以三种标准作为说服人的方便，那就是：①现量──用事实证明；②比量──用逻辑推论；③圣言量──佛在经中所说。①②两点尚不成为问题，第三点..
印光大师：为什么她能千处祈求千处应？
世人千万，灾难频生，观音菩萨仅一人，何能一时各随其人而救护?殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。观音本无心，以众生之心为心，故能应以何身得度者，即现何身而为说法。如皓月..
魏凤菊：转佛心，为我心。发心作佛，必定成佛
魏凤菊：转佛心，为我心。发心作佛，必定成佛魏凤菊老师简介： 魏凤菊居士，河北保定人，女，现年45岁，身体健康，纯朴善良，吃苦耐劳，初中一年级文化，是一位很普通的农村妇女。魏居士2007年..
71可用物理现象来解释神秘的经验吗？
可用物理现象来解释神秘的经验吗？所谓物理现象是指物理学上所用的磁场、磁力、电波、电感、光影、光速、热能、气能、气化等的现象和动力。所谓神秘的经验，一般是指灵力的感应、感受，正确的途..
鬼世界的详细揭秘
我们今天讲的题目是说鬼，说说鬼，接下来的资料是关于鬼的描述。就是根据佛经上对鬼道众生的介绍，我们来介绍一下鬼道的情况。长阿含经卷第二十，是这样说的。佛告比丘：一切人民所居舍宅，皆有..