一只千年神龟和一口井的奇缘
南海之滨的容城，常有渔民出海捕捞各种海类，然后拿到市集去卖个好价钱。这年春季的一天，农夫阿城上市集买肥料，就遇到了这么一件事。那时，阿城刚刚进市集，就看见一大群人围了个圈子，不知在..
大安法师：五个念佛感应的真事！
念佛治愈肺结核古往今来，净业行人在念佛的实践中，治病的例子太多太多了。在十天百万佛号闭关中，有很多居士，包括我们的僧众，反映原来进关的时候有很多病，十天下来，有很多病就没有了!2002..
修行人的十种表面--之八 修法而不知法要流为表面
已依止了上师、皈依佛门的弟子，当依法入修，依师教而作具体行持，每日勤修不怠，方可成就生死之大事。而一些流于表面修行的行人，虽然看起来也同别人一样，别人修法他也修法，但他修法修到最后..
修行人的十种表面（一至十）
修行人的十种表面—之一 以不信诵经为表面修行人的十种表面—之二 无大悲而云利他为表面修行人的十种表面—之三 吝啬而行布施为表面修行人的十种表面--之四 若为密人不守三昧耶流于表面修行人的..
修行人的十种表面--之七 只研学理不修法为表面
学佛修行人钻研学理不是坏事；而坏的就是某些“老学究”“新学研”居士、比丘行人抱着质疑态度，以固守所谓的“严谨务实之学风”，依夫子所云：“尽信书则不如无书”的治学观点，把佛法当作理论..
修行人的十种表面--之九 若不按法而行反而教人乃为表面
自古有言：欲立人者，必先立己，己尚未立，何可立人。其意是说，要授意他人，自必言身立正，他人方可依之。如当老师的人，或教授他人者，必须自己先要做到如所讲的道理，自己都不能做到的话，是..
修行人的十种表面--之十 言行不一，指导他人为表面
言行不一 ，是指语言和行为不一致，或曰自相对立，或是风马牛不相及。言行不一而指导他人的修行人行持也是为表面的修行。这种人，多是自身没有什么本事却爱四处说教的肤浅的行者，於现世中颇为..
![[拉珍文集] 愚人可怜](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_2022050122041388d14.jpeg)
[拉珍文集] 愚人可怜
愚 人 可 怜拉 珍这两个问题本不想回答，但毕竟众生可怜，只能尽力帮助他们建立正知正见。一．佛法与民族有人向我提出来，说有一种舆论，似乎觉得密法只有纯正的藏族喇嘛才懂，只有藏族人才配当..
![[拉珍文集] 珍惜](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501221438a8d64.jpeg)
[拉珍文集] 珍惜
珍 惜拉珍为至高无上的法界尊师三世多杰羌佛的法音，我写下“稀有难得”四个字，写下了又觉得它们轻飘飘的，完全不足以表达佛陀法音的珍贵，但搜肠刮肚又一时找不出有相应份量的人间词汇。本来..
![[拉珍文集] 实证圣量派掌握生死易如反掌之间](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501220025b158f.jpeg)
[拉珍文集] 实证圣量派掌握生死易如反掌之间
实证圣量派掌握生死易如反掌之间拉 珍前几天，有位叫“遍修心行”的行人在部落格留言，希望我能助他纠正一位“学佛网友”的邪见。下面这段内容摘自那网友写给他的一封信：“……比如有个称拉珍..