顶果仁波切自述掘取《莲花长寿心髓》
摘自《顶果法王自传》顶果仁波切口述谈到《莲花长寿心髓》，约在二十世纪，1935年木猪年，我在蒋嘉的水晶莲花山朝圣，这是一个息灾的金刚部圣地，也是康区的二十五圣地之一。水晶莲花山是一个终..
克里希那穆提日记（8）
摘自《克里希那穆提日记》1973年9月18日它仍然是最美丽的山谷之一，四周完全为小山所围绕，种满了柳橙的小树林。很多年以前，在树木和果园之中，房子非常少，但是现在有很多了；路更宽阔，车辆..
清净嘿噜噶(Yangdag Heruka)浅说
本文来自网络侯松蔚 著清净嘿噜噶(Yangdag Heruka)属宁玛派主要本尊法门──八大修部中之「清净意」。又译「真实嘿噜噶」、「真实意」，盖藏文Yangdag一词兼具「清净」与「真实」之义，两个意义..
莲花生大士： 观想本尊之诀窍
摘自《本尊庄严密咒教授之最胜心意修习》益西措嘉空行母问莲师言：“敬请开示观想本尊者如何令本尊常存心中？”莲师答曰：首为观本尊之口诀，无论观对生或自生本尊，得上师口授后，上师当赐汝弟..
鬼神的嫉妒心
当你有杀心的时候，“纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道”。如果一个人内心深处还有掠夺的倾向，即使他有甚深的禅定，他最多会成为一个神——土地爷、天神、天人等等。因为这些神道虽然有..
克里希那穆提日记（9）
摘自《克里希那穆提日记》1973年9月19日季风已经来临。在沉重的乌云下，海上几乎是一片黑，而风正在吹扯着树木。雨会下几天之久，是倾盆大雨，而雨所带来的悦人气息充满空气之中。大地再度一片..
神通第一的大目犍连对治昏沉及成道过程
本文转自网络，作者不详。为昏沉所苦沙利子继续待在王舍城附近的「野猪窟」洞穴禅修，从那里步行到王舍城托钵，如此让他时常有机会听闻佛陀开示。他不断地在心里反复思维佛陀所说的话，且有系统..
兴学义圣—武训传奇
山东冠县柳林镇，武训纪念馆文章来自网络。武训(1838～1896)，清末山东堂邑县武家庄(今山东冠县)人，清代平民教育家。作为行乞兴学的先驱，以“修个义学为贫寒”为理想，沿门托钵，出卖苦力，争..
肉食还是素食？（二）
所以，最终的那个，依然是心灵。如果你的心灵能够达到，即使你吃肉，你可以不受其业相的影响。比如说，也许你吃猪肉，而猪肉引发性欲，因为猪是一个充满性欲的动物，而猪是贪婪的、懒惰的，所以..
第十六世大宝法王 噶玛巴·让琼利佩多杰的故事
摘自《大成就者之歌》祖古•乌金仁波切我再度见到噶玛巴是在色芒寺，我到那里去迎接结束长途旅行、自西宁返回的父亲。很幸运地，碰巧噶玛巴也造访那座寺院。那段期间，我轮流当我父亲与桑天嘉措..