受五戒
我们的五戒，是一切佛戒的基础，但是五戒的戒目，并没有什么稀奇突出之处。在印度的古代，各宗教都有五戒，而且都是大体相同。即便基督教十诫的后五诫，也是如此，现在分别列举如下：一、佛教的..
原来如此
原来如此诸法之实相，则是众生相；若取众生相，则远离实道。《大智度论卷二十释初品中四无义》众生相就是诸法的实相，二者没有差别。但是此偈又说，如果执著众生相，那就离开了真实的佛道。这是..
知识智慧
知识智慧有慧无多闻，是不知实相；譬如大暗中，有目无所见。多闻无智慧，亦不知实相；譬如大明中，有灯而无目。《大智度论卷五释初品中摩诃萨埵》智慧是心地无染，多闻是博闻强记。如果心地光明..
三法 印
第三篇 三法印壹 三法印的意义教主、教徒、教义，是宗教形成的三个条件。世间上每个宗教都认为自己所宣扬的教义是真理，所谓真理是有条件的，真理的条件是：1.普遍如此，2.必然如此，3.本来如此..
皈依三 宝
第一篇 皈依三宝壹 前言皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如..
四 圣谛
第二篇 四圣谛壹 佛说四圣谛的缘由佛陀成道以后，最初为世人宣说佛法，是在波罗奈斯的鹿野苑，为憍陈如等五比丘讲说四圣谛，这就是佛教史上有名的初转*轮。而佛陀最初在菩提树下证悟的内容，是..
五戒是什么
五戒是什么谓戒有五也。一不杀。二不偷盗。三不邪故。四不妄语。五不饮酒不杀生戒佛教以慈悲为主，慈悲就是有恻隐之心，不忍杀害众生，我们学佛应该与佛陀一样有同等的慈悲心。《大智度论》云：..
随愿皆成
随愿皆成所谓随愿皆成，非指所有人的所有愿望，而是美好善良、自利利他的愿望。对于这些正当愿望，真切祈求三宝加持，皆能心想事成。包括我们在做事过程中遇到困难和阻碍，同样可以祈请三宝加被..
转变来自阳光
45.问：我内心有很多限制性思维和负疚感，很顽固，怎样疗愈？答：新时代有很多思想上的疗愈方法，但它们治标不治本。然而，如果你通过精神能量来疗愈的话，那有可能走得更深。因为冥想产生的精..
善业和恶业可以相互抵消吗？
68.问：火烧功德林，嗔恚会使功德消失，那么善念会不会使业障消失呢？不是说不能抵消业障吗？嗔恚让功德消失的原理又是什么呢？对应的某个善念是否可以烧业障林呢？功德也是阿赖耶识里面的业，..