应作慈爱经
圣典篇 应作慈爱经善求义利、领悟寂静境界后应当作：有能力，正直，诚实，顺从，柔和，不骄慢；知足，易扶养，少事务，生活简朴，诸根寂静，贤明，不无礼与不贪着居家；只要会遭智者谴责，即使..
八正 道
八正道八正道：是修行解脱者的，身口意行为的，八条生活准则。这八条生活准则，可以使修行解脱者止息痛苦、消除烦恼、增长解脱智慧。这八条准则就是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正..
无我相经
圣典篇 无我相经如是我闻：一时，世尊住在巴拉纳西仙人落处的鹿野苑。在那里，世尊对五众比库说:诸比库。那些比库应答世尊:尊者。世尊如此说：诸比库，色无我！诸比库，假如此色是我，此色则不..
中国之佛学
第二章 佛学之史略 第二节 中国之佛学一、经律论之翻译佛教传入中国时间，有种种异说。为一般所公认有后汉明帝永平十年（公元67年）和水平七年（公元64年）。但在此之前，即前汉哀帝元寿元年（..
法身实相
第三篇 法身实相壹 法身实相的定义法身是指佛陀证悟的法性，是理知所成的法性之体，是清净离垢妙极之身，不同于父母所生的粗陋垢秽生灭之身；实相是指诸法真实的体性。法身与实相具有相同的意义..
三乘共学
第三章 五乘教法 第五节 三乘共学一、三法印印者，印定义，法相楷定不易之义。内外之分，真伪之辨，正邪之别，皆以法印印定其说是否正确。如世公文，得印可信。一切经教，若有法印印之，即是佛..
不生勤(断断)
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-1 不生勤(断断)(一)名断断，谓于未生恶不善法为不生故，生欲、策励，乃至广说。于其未生恶不善事，为欲令彼不现行断，为欲令彼不现前断，为断故断，故名断断。..
解脱自在
第二篇 解脱自在壹 解脱自在的定义解脱，就是解开系缚，脱身而出的意思；自在，指自由放任，无挂无碍。解脱，是动态的行为；自在，是静态的境界。解脱与自在，是一体的两面，能解脱就能自在，能..
法身、报身、应身
第一篇 法身、报身、应身壹 三身的定义经典上说，在广大的宇宙中，释迦牟尼佛曾在二千五百年前，于娑婆世界说法度众，其它三千大千世界，每一世界也都有一佛在本土教化有情。不但如此，无量劫前..
皈依三宝之意义
皈依三宝之意义一、何谓三宝在皈依三宝前，我们首先要明白什么是三宝。三宝，是指佛宝、法宝和僧宝，宝代表了稀有珍贵，因为佛、法、僧在世间的出现非常稀有难得，所以称之为宝。佛宝是指十方三..