卷第二十：十行品第二十一之二【白话】
“佛子啊!什么是大菩萨的无着行?佛子啊!当一位菩萨以不执着的心，在念念当中，能够进人阿僧祇数的世界，也能庄严清净阿僧祇数的世界。他对于各个世界，都能心中无所执着地任意前往，参诣阿僧祇..
卷第二十九：十回向品第二十五之七【白话】
“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的平等随顺一切众生回向呢?“佛子啊!菩萨摩诃萨累积聚集一切的善根，即所谓小的善根、大的善根、广的善根、多的善根、无量的善根、种种的善根、微尘数的善根、阿僧衹..
卷第三十七：十地品第二十六之四【白话】
第六地菩萨既闻诸地胜行，其心欢喜天雨妙华，放净光明雨散宝珠，供养如来称善哉说。百千天众皆悉欣庆，共在空中散众珍宝，华髮璎珞及宝幢幡，宝盖涂香咸供养佛。自在天王并其眷属，心生欢喜住于..
卷第三十六：十地品第二十六之三【白话】
第四地佛子闻此广大胜行，可乐深妙殊胜上地，心皆踊悦生大欢喜，普散众花供养佛陀。演说如是胜妙法时，大地海水皆起震动，一切天女威皆欢喜，悉吐妙音同声赞叹。自在天王心大欣庆，雨摩尼宝供养..
卷第三十二：十回向品第二十五之十【白话】
“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的等法界无量回向?“佛子啊!菩萨摩诃萨用离于染垢的绮缯系在顶上，安住法师的席位，广大实行法的布施，生起大慈大悲的心安立所有的众生，常能饶益自己的菩提心毫不休..
卷第三十八：十地品第二十六之五【白话】
第八地是时天王及诸天众，闻此胜行皆悉欢喜，为欲供养于佛如来，及以无央大菩萨众。雨妙华幡及宝幢盖，香蔓璎珞与宝衣裳，无量无边有千万种，悉以摩尼作庄严饰。天女同时鸣奏天乐，普发种种微妙..
卷第四十：十定品第二十七之一【白话】
这时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提道场，刚刚成就正等正觉，在普光明殿中证入刹那诸佛三昧，以一切智慧自在神通力示现如来的身躯，清净而无所障碍，没有任何的依止，没有任何的攀缘，安住在极静..
卷第三十一：十回向品第二十五之九【白话】
“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨无执着、无束缚的解脱回向呢?“佛子啊!菩萨摩诃萨对一切的善根，都能心生尊重。也就是对出离生死境界，心生尊重;对摄取一切善根，心生尊重;对希望勤求一切善根，心生..
卷第三十九：十地品第二十六之六【白话】
第十地净居天众那由他数，闻此地中诸胜妙行，空中踊跃心生欢喜，悉共虔诚供养佛陀。不可思议诸菩萨众，亦在空中生大欢喜，俱然最上悦意妙香，普熏众会令悉清净。自在天王与诸天众，无量亿数在虚..
卷第三十三：十回向品第二十五之十一【白话】
“佛子啊!菩萨摩诃萨又将法施所修得的善根如此回向：‘愿一切佛国刹土都完全清净，并且以不可说不可说的庄严器具庄严。每一个佛国刹土都无量广大等同法界，精纯绝妙，没有任何的障碍，清净光明..