缓缓的打开大门
大多数人对大脑潜能的利用方式是不一样的。禅宗里很多人有这个能力，但他们并没有把这个能力运用为某种物质的生产力，而是运用到了别的方面，类似于文学诗歌或者一些其他的方面，尤其是禅诗。所..
照亮你的大脑
大多数人只打开了他大脑百分之几的敏锐度，而对那剩下的百分之九十几完全无意识。但随着你的深入、随着你的钻精，你会越来越多地发现你大脑中各种各样令人吃惊的现象。它知道得那么多，而它回应..
名人成长故事：聂耳的故事
佛教故事：名人成长故事栏目主要介绍：佛教故事,名人成长故事十八层地狱警示网介绍佛教故事：名人成长故事等内容，十八层地狱警示网劝人向善！..
如何掌握法性中阴的光明境界？
摘自佛教的物種起源說慈誠羅珠堪布：「雖然說是“進入”，但這只是語言表達的一種方便而已，實際上根本沒有進入不進入，由誰進入，進到那裡等等的概念。以前所有的意識，以及在意識的基礎上建立..
龙树菩萨：非真亦非假
龍樹菩薩：萬法為緣起，猶如水中月，非真亦非假，悟此一切者，不為見所欺。
不是他的开悟来自前世，而是钻研精神来自前世
330.问：“像埃克哈特和王凤仪这样没有任何修行基础的人，均是因为疾病、压力和痛苦而自然地滑入了一个开悟的状态当中。这种情况，是因为他们是佛菩萨再来，还是其他的因缘？他们的经历对普通人..
文殊礼赞文（文殊智慧功德贤赞）& 文殊开智偈
《文殊礼赞》能海上师 译བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕག་འཚལ་ལོ།།炯丹迪衮波蒋华样拉香擦洛南无大智文殊师利菩萨摩诃萨གང་གི..
走入禅定
在全观的状态下，在无限意识的状态下，你忽然发现思想的创造力一下子迸发了，无限的、几乎不停止的画面在你面前流过。这听上去匪夷所思，但相信你们中间有人经验过。如果你在无限的经验里变得足..
忘我才能饱和
这点有必要更清晰地解释一下。因为人们总是认为你要让你的能量“旋元自归”，在身体内产生一个饱和，你就必须大剂量的注意你的身体。你一定会这样理解：你如果更多的注意你的身体，你的身体就会..
因不流逸，旋元自归
“云何现业。阿难。如是清净持禁戒人，心无贪淫，于外六尘不多流逸。因不流逸，旋元自归。尘既不缘，根无所偶。反流全一，六用不行。十方国土，皎然清净。譬如琉璃，内悬明月。身心快然，妙圆平..