《八十四大成就者传》64-66

《八十四大成就者传》64-66

六十四、咕噜札巴力巴传这是咕噜札巴力巴大师的故事。在马加达市的某地有一位拥有无量牲畜的大商人,他拥有水牛千余头,多到难以估计的羊马等等。他的父亲年纪已很老迈,在去逝时,他办了非常丰..
最终决定命运的依然是你的人格

最终决定命运的依然是你的人格

经典里,在佛陀生前,有一个非常著名的公案,有一个瑜伽士禅定如此的了得——他一入定可以入定三个月!有一次,这个瑜伽士在印度恒河边上又入了深定了。他身边的一棵树,树上的小鸟不知怎么的,..
佛教故事:佛典故事:贪着利养自取灭亡

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不要呼唤任何低于上帝的东西

不要呼唤任何低于上帝的东西

讲到这里想起了另外一个比较重要的事情,在很多的情况下,你会发现,你念诵的本尊,他的级别越高,似乎越难以感应,你念诵的本尊,级别越低,似乎比较容易感应。如果你念佛陀、念观音、念文殊等..
《八十四大成就者传》58-60

《八十四大成就者传》58-60

五十八、咕噜札雅南达传这是咕噜札雅南达大师的故事。在巴卡拉地方的国王有一位婆罗门大臣。有一次,婆罗门大臣接受了佛法,就开始秘密的来修持密法。他经常供养许多的多玛食子,其他的大臣心怀..
圆光法的相应条件

圆光法的相应条件

讲到这儿想起一件事,在道家和密宗的传统里都有圆光术,在显宗也就是汉传佛教里也有,汉传佛教里最著名的圆光术是准提法里的。念准提咒的坛城是很简单的,就是购置一面铜质的准提镜,其实没有必..
需求的层次

需求的层次

问:有一种说法:我们作为人的感觉和感知系统是为求存设置的,不是为求真设置的。用求存的系统去求真是荒唐的。请问老师,这是谬论吗?答:这显然是一个谬论。所以我非常建议大家看古人的东西,..
人的成长是非常可观的

人的成长是非常可观的

我们来看庄子的第二个寓言。“庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中..
聪明智者几近于死,好发人之私也。

聪明智者几近于死,好发人之私也。

我们再来看第三个故事——《人间世》。颜回有一次拜见老师仲尼,请求同意他出远门。孔子说:“你去哪?”颜回说:“我到魏国去。”孔子说:“去魏国干什么呢?”颜回说:“我听说魏国的国君很年..
禅-如如不动的活力

禅-如如不动的活力

问:你的灵魂在寻找各个尺度来使自己的体验丰满,这是内在灵魂的渴望,你不能抵抗自己的灵魂。这一生的命是灵魂渴望体验的那种经历,所以你没法逃避,只能经验。那我们什么都不用做,观照这一生..
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