决狱平恕

下附征事五则决狱平恕(出自《唐书》)【原文】唐贞观元年,青州有谋反者,逮捕满狱,诏薛仁师覆按之。仁师至,悉去枷杻,与饮食汤沐,止坐其魁首者数人。孙伏伽疑其平反过多,仁师曰,凡治狱,..

辨雪冤狱

辨雪冤狱(出自《金史》)【原文】刘肃仕金,有人盗内帑官罗〖帑(tang),国库财物。罗,丝织品〗,及珠。盗未获,遂连系货珠牙侩〖系,拘禁。牙侩,即中间商〗,及库吏十一人,刑部议置重典。肃..

三子皆贵

三子皆贵(出自《劝惩录》)【原文】明盛吉,为廷尉,决狱无冤滞。每至冬定囚,妻执烛,吉持丹书〖古时用朱笔录写的罪犯徒隶名籍〗,相对垂泪。妻语吉曰,君为天下执法,不可滥人人罪,殃及子孙..

不逮妇女

不逮妇女(出自《不可不可录》)【原文】王克敬,为两浙盐运使。温州解盐犯,内一妇人同解。王怒曰,岂有逮妇人行千里外,与隶卒杂处者乎。自今妇女毋得逮。遂著为令。[按]王公一念之仁,所全妇..

执法无后

执法无后(出自《功过格》)【原文】明季时高邮州徐某,历官至郡守,清介执法。每差役违限一日,笞(chi)五板。有隶违六日,欲责三十,乞贷不可,竟死杖下。其子幼,闻之,惊悸死。其妻惨痛,亦..

窦氏济人,高折五枝之桂

【原文】[发明]济亦多术矣。饥济以食,寒畀以衣,病施以药,窘助以财,暗予以灯,争斗劝其和解,愚痴导以智慧,皆济也。念念有及物之仁,则不特富贵有其权,即贫贱亦有其力矣。【译白】[发明]周..

鬻田济人

下附征事四则鬻田济人(出自《懿行录》)【原文】明饶裳,豫章人也,途中见有鬻妻远方,而泣别者。问其所需,弃田与之。岁大比,主司梦金甲神曰,尔何不中弃田之子乎。乃检一遗卷,中第三名,即..

免死得元

免死得元(出自《感应篇笺注》)【原文】河南潘解元,附二友人省乡试。寓有神相,密语二友曰,潘君将有大难,须急避之。二友遂托言寓小,各赠二金,使另觅寓。潘随借一小寓。夜于水次,见一妇投..

蠲租得第

蠲租得第(出自《汇纂功过格》)【原文】华亭士李登瀛,家贫,仅田二亩。佃户以疾荒其产,卖子偿租。李知之,恻然曰,尔以病故,不能治田,非汝咎也。我虽贫,尚能自存,奈何使尔父子离散。急取..

逆旨害民

逆旨害民(出自《功过格》)【原文】淳熙初,司农少卿王晓,尝以平旦,访给事中林机。时机在省。其妻,晓侄女也,垂泪诉曰,林氏灭矣。惊问其故。曰,天将晓,梦朱衣人持天符来,言上帝有敕,林..

救蚁中状元之选

【原文】[发明]宋郊一事,人以其功小报大,辄疑之。不知此特以蚁视蚁,以状元视状元耳。若论究竟,则当日所救之蚁,不下数万。后世感恩图报者,亦不下数万。岂一状元可竟其福乎。若夫状元,不过..

救蚁延龄

下附征事二则救蚁延龄(出自《福报经》)【原文】佛世有一比丘,得六神通,见其小沙弥,七日当死。因教其归省父母,至第八日来,盖欲其死于家也。至八日果来。因人定察之,乃于归路时,见有聚蚁..

蚁王报德

蚁王报德(出自《古史谈苑》)【原文】吴富阳董昭之,过钱塘江,见一蚁走于水中芦上,欲救之人舟,舟中皆不可。乃以绳系芦于舟,蚁得至岸。夜梦乌衣人谢曰,吾是蚁王,不慎堕江,蒙君济拔,后有..

埋蛇享宰相之荣

【原文】[发明]龙有四毒,有啮而死者,有触而死者,有见而死者,有闻声而死者。蛇亦如之。叔敖所遇之蛇,当是有见毒者耳。然据楚中人云,彼处两头蛇,至今尚有,身黄色,长尺许,其行可进可退,..

方便行杀

下附征事二则方便行杀(出自《大宝积经》)【原文】燃灯佛时有五百贾人,入海采宝。内一恶人,善知兵法,恒为寇盗,欲尽杀五百人,而取其宝。而五百人,皆不退菩萨,杀之者得无量罪,当久堕大地..

毙蛇抵命

【原文】我邑故宗伯顾锡畴,在温州,为副将贺君尧所杀。未几,降乩(ji)于门人张调鼎家,曰,吾前生误杀一蛇,今蛇为贺君尧,前六月十六,已害我于江中。因果应受,可语我两儿,勿事报仇。张犹..

欲广福田,须凭心地

【原文】[发明]此句乃一篇纲领。上述因果之事,此明因果之理。心地是因,福田是果。世儒不信因果,由于未能理会儒书耳。故论及余庆余殃之说则信,谈及因果即不信,犹之但能呼日,而不知其即为太..

有果无用

福田心地说有果无用【原文】锦绣满箱,而所穿不过布素。金银满柜,而适口仅免糟糠。可以安闲矣,必欲劳筋疲骨。可以快乐矣,但见终日愁眉。此有福而不能受用也。由于宿生布施之时,不能发至诚心..

有用无果

【原文】荜门圭窦之人,而常居人之华堂大厦。疏食菜羹之子,而辄啖人之海错山珍。此有受用,而非其福也。由于宿生,自己不能布施,但知劝人作福耳。否则或见人布施,为之欢喜赞叹耳。【译白】虽..

先富后贫

【原文】业报差别经云,若有众生,因劝布施,后还追悔。以是因缘,先富后贫。【译白】《业报差别经》上说:“若有众生,因为他人之劝而行布施,随后却心生追悔。由此因缘,感得今生受先富后贫之..
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