《瑜伽经禅修要诀》20-聚焦的觉知和超然被动的觉知.生命不能以暴力的方式打开

《瑜伽经禅修要诀》20-聚焦的觉知和超然被动的觉知.生命不能以暴力的方式打开

3.43 冥想物质的细微、形态和功能,便能掌控物质。3.44 如此可随意改变身体大小并不被损坏。3.45 身体变得美丽、有力量及强壮。这三条是相关的,要了解你怎么样对于物质进行冥想,便要了解一件..
《瑜伽经禅修要诀》08-超越的觉知

《瑜伽经禅修要诀》08-超越的觉知

1.41 真正的觉醒是主体与客体、感知与感知者的相互融通。这段听上去比较深奥,它实际上讲了一个最最重要的东西:当你所有的意识模式或者意识形态都已超越的时候,也就是当你各种各样的思维模式..
《瑜伽经禅修要诀》05-通过暂停呼吸、感恩、觉知等方法实现超越

《瑜伽经禅修要诀》05-通过暂停呼吸、感恩、觉知等方法实现超越

1.34 通过控制呼吸也能克服这一切。通过控制呼吸,在吸气或呼气后暂停,这种方法在密宗里称作宝瓶气。在印度瑜伽里也有类似的方法,但是使用的更复杂一点。相对的说,还是密宗的宝瓶气方法更加..
运用觉知观照一切拯救自己-佛使比丘

运用觉知观照一切拯救自己-佛使比丘

本文来自网络,作者不详。你应该运用觉知的原理,觉知你在做的各种动作。在禅修的过程中,可能会遇到不寻常的事物。此时,要稳住觉知力,当你看到、听到或闻到不寻常的东西时,不要恐慌,只是去..
觉知与分裂

觉知与分裂

印度教、瑜伽、一直说,“你的一举一动上帝都知道。”甚至你眨一眨眼睛,挑动一下你的眉毛,上帝都知道。并不是有一个天上的上帝天天在盯着你,他没有这么空闲,他不会去盯着每一个人,不会的。..
中道(湿婆经)-夕阳讲解12-从源头产生的天然觉知.道路中下降的根本原因.如何回到上升通道

中道(湿婆经)-夕阳讲解12-从源头产生的天然觉知.道路中下降的根本原因.如何回到上升通道

从源头产生的天然觉知六十九、感知我的念头和内部器官。我们要知道整部《湿婆经》的每一节都是相互连贯的,第六十九条,感知:我的念头和内部器官,这句话连着前面的段落,它没法被分开讲。我..
中道(湿婆经)-夕阳讲解15-超越主客体的觉知.纯然平等的爱.灌溉善的种子使世界变的更美

中道(湿婆经)-夕阳讲解15-超越主客体的觉知.纯然平等的爱.灌溉善的种子使世界变的更美

超越主客体的觉知九十七、触摸一件东西。感知除了这一件,所有其他的东西皆不在你的面前。而后,丢开那东西的感觉和不在的感觉,体会。第九十七条的冥想方法完全对应于佛陀的维伯沙那,也就是..
《庄子耳语》夕阳讲解014-细胞和宇宙.被动觉知.和分裂的觉知.正者若反

《庄子耳语》夕阳讲解014-细胞和宇宙.被动觉知.和分裂的觉知.正者若反

今且有言于此,不知其与是类乎?其与是不类乎?类与不类,相与为类,则与彼无以异矣。虽然,请尝言之。有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。有有也者,有无也者,有未始有无也者..
《夕阳问答》夕阳讲解 016 超越的觉知体验(后续问答)

《夕阳问答》夕阳讲解 016 超越的觉知体验(后续问答)

超越的觉知体验205.问:这样的超意识在平日怎么用?答:我记得克里希那穆提也被问过同样的问题,他的回答是这样的:“当你经验到超意识你会发现它根本没有用,它不能帮助你挣钱,不能帮助你吃饭..
《夕阳问答》夕阳讲解 026 进化的蓝图·让觉知的速度超越思想·占卜的奥秘·身体比头脑更知道

《夕阳问答》夕阳讲解 026 进化的蓝图·让觉知的速度超越思想·占卜的奥秘·身体比头脑更知道

进化的蓝图 音乐对灵性的推动是很大的,你要学会善用它。如果你被引导进入立体声的效果,会很容易找到某种上升的感觉,这就是为什么音乐那么迷人的缘故,你在音乐里很容易就能够升起来,尤其是..
莲师建言心滴-夕阳讲解12-觉知没有焦点.全观就是放手.超越头脑最后的幻觉.

莲师建言心滴-夕阳讲解12-觉知没有焦点.全观就是放手.超越头脑最后的幻觉.

原经文藏译中:林生茂夕阳讲解觉知客观灵性层面 今天我们这一段正好是谈到鬼神的。你会发现,生命里有很多东西是那么的巧合,为什么这样说呢?不知道大家是否感觉到过去的两周时间里,有没有什..
莲师建言心滴-夕阳讲解15-封闭性觉知和敞开的觉知.内层面和外层面.成为我们的一员

莲师建言心滴-夕阳讲解15-封闭性觉知和敞开的觉知.内层面和外层面.成为我们的一员

原经文藏译中:林生茂夕阳讲解封闭性觉知和敞开的觉知二、提升新生起的体验:包括提升烦恼,以及提升妄念。首先、提升烦恼:没有不生起烦恼的,如果自心落入歧路,则不能行于修道上,因此必须认..
佛学常识:常旸法师:什么是觉知与真如_觉知和真如的关系

佛学常识:常旸法师:什么是觉知与真如_觉知和真如的关系

什么是觉知?觉知和真如有什么关系?什么是觉知?觉就是无法用语言表达的知道,它就是觉;知其实就是认知,你对外在事物的认知,包括对内心世界的认知,这个知是需要名相来引导,所以,觉知就是..
香隆立嘉措仁波切:什么是真正的觉知

香隆立嘉措仁波切:什么是真正的觉知

香隆立嘉措仁波切:什么是真正的觉知问: 甚么是真正的觉知? 答: 上厕所的时候,知道自己在上厕所;吃饭的时候,知道自己在吃饭;开车的时候,红灯绿灯很清楚;生气的时候,马上知道生气的点在哪里;..
达真堪布:觉性和觉知有什么区别?

达真堪布:觉性和觉知有什么区别?

达真堪布:觉性和觉知有什么区别?问:觉性和觉知有什么区别? 答:觉性是本具的,觉知是回归自心。自己明白这叫觉知,本来那个叫觉性。这样分开讲也可以,但实际就是一个。..
莲师建言心滴-夕阳讲解01-安住无限.超然的觉知.迷于觉受的陷阱

莲师建言心滴-夕阳讲解01-安住无限.超然的觉知.迷于觉受的陷阱

原经文藏译中:林生茂夕阳讲解安住无限今天我们开始讲《莲师建言心滴》。先介绍下莲花生这个人,莲花生是公元八世纪后半叶印度的一个圣人,他被当时西藏的藏王迎请到藏地。整个密宗的传承,基本..
有觉知的憧憬

有觉知的憧憬

几乎所有人都有过这样的经验:你坐在沙发里,或躺在床上,憧憬一件事,憧憬某一个未来——这个未来也许是你跟某人的关系;也许是你正在做的一件事,它将要发展成想象中的愿景…….你在憧憬它。..
觉知每一念

觉知每一念

清楚地觉知每一个起心动念,这就是我们平常在祖师的语录、禅宗的书本上面所看到的当下一念。禅宗的功夫,一定是要落其实当下一念上。我们进修佛法,进修打坐,总想求玄求妙,总想佛菩萨加持,其..
本法法师:《八大人觉经》开示 第四觉知

本法法师:《八大人觉经》开示 第四觉知

第四觉知原文:懈怠坠落。常行精进。破烦恼恶。摧伏四魔。出阴界狱。常行精进觉人人俱有五欲(名、色、财、食、睡)即「偷安懒怠懈堕放逸」这八字句无论士、农、工、商皆不成就。贫困者因懈怠而乞..
本法法师:《八大人觉经》开示 第六觉知

本法法师:《八大人觉经》开示 第六觉知

第六觉知原文:贫苦多怨。横结恶缘。菩萨布施。等念怨亲。不念旧恶。不憎恶人。布施平等觉众生在迷妄想执着,不能证得名之「本觉」又名无明不觉。为何?因众生妄见贪、瞋、痴而生死轮回,唯有不造业..
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