戒幢讲堂 | “七觉支” 释义:如何发展“七觉支”?(三)

戒幢讲堂 | “七觉支” 释义:如何发展“七觉支”?(三)

(二)如何发展“七觉支”?(续前)那么,如何来发展“七觉支”呢?如果要增长念觉支,首先我们就要经常的安住于正念正知。走路知道走路;坐着知道坐着;躺下来,就对卧姿保持觉照。用功的时候..
“七觉支” 释义(二):“七觉支” 的平衡与作用

“七觉支” 释义(二):“七觉支” 的平衡与作用

(续前)接下来就是精进觉支。精进在这里是一种努力。但是在我们的经典注解里谈精进的时候,给它加了一个定义,就是“不动摇的努力”。所谓“努力”,就是令善法持续的生起:“让未生的善法生起..
戒幢讲堂 | “七觉支” 释义(一):为什么你的修学不得滋味?

戒幢讲堂 | “七觉支” 释义(一):为什么你的修学不得滋味?

(一)七觉支释义非常高兴有这样一个机会,我们一起来探讨佛陀的教法。今天晚上主要想围绕着我们禅修过程中的“七觉支”来做分享。大家首先可以觉察一下自己的身心,感受一下自己身心的状态。如..
《药师经》经题释义

《药师经》经题释义

《药师琉璃光七佛本愿功德经》是本经的经题,一般以人、法、喻立名。佛菩萨名号归于人类;佛所说法归于法一类;以净妙宝贵的东西喻经的好处,归于喻一类。药师七佛是人,本愿功德是法,琉璃光是..
《弥陀经》文句释义

《弥陀经》文句释义

一、《弥陀经》文之佛性彼佛光明无量,照十方国,无所障疑。 彼佛二字毋庸猜疑当然是指阿弥陀佛。但广义说来,并非单指阿弥陀佛,是指一切众生之佛性。因心、佛、众生三无差别,众生之本觉妙体..

不偏中正之义。指离二边之偏邪。据三论玄义载,依名释义,中以实以正为义;依理教释义,中以不中为义;依互相释义,中以偏为义,偏以中为义;依无方释义,中以色以心为义。又用为“中道”之略称..

释义

即解释经论等之意义。诸宗解释经论及真言之文句有种种不同之释体。如天台智顗解释法华经,用因缘释、约教释、本迹释、观心释等四释;真言宗则用浅略释、秘密释、秘密中秘释、秘秘中秘释之四释。..

大日经义释

凡十四卷。又作毗卢遮那成佛神变加持义释、义释。唐代僧一行(683~727)记。收于卍续藏第三十六册。系大日经之注释书,内容有:入真言门住心品、入漫荼罗具缘真言品、成就悉地品、秘密八印品、..
《开经偈》释义

《开经偈》释义

由于武则天是虔诚的佛教徒,她对于《华严经》非常地爱好,初阅《华严经》时,因体会佛法的高妙稀有,非常欢喜,故有感而发,给这个大经题了一首开经偈,这就是我们现在念的《开经偈》。这首偈语..
成唯识论释义

成唯识论释义

成唯识论释义单培根闽南佛学成唯识论是成立唯识之论。唯识学建立於无着世亲。佛教在释迦世尊涅槃之后,最初声闻乘流行,以证得出世的阿罗汉果为目的。后来乃有菩萨乘兴起。以声闻乘不求成佛,为未..

须提那子

亦名:耶舍戒本疏·四波罗夷法:“须提那者,多云聚落主名也,此云求得。其子耶舍,此翻为明。如僧祇释,持信出家。又见论云,有财四十亿,深厌此财,生毒害善,便舍有为入无为,故曰也。”行宗..

欲清净

亦名:与欲清净子题:欲应僧体清净通假用、时集、非时集、欲而非净即不足数、净而不欲即是别众羯磨疏·集法缘成篇:“言欲清净者,有人言,欲应羯磨,清净应说戒。如僧祇中,时集与清净,非时集..
刘常净:百论释义 前言

刘常净:百论释义 前言

百论释义提婆菩萨造论婆薮开士注解鸠摩罗什翻译刘常净释义前 言中观三论的教义,是直承《般若》、《华严》、《法华》、《无行》、《思益》、《维摩》等诸大乘经而建立的。它是大乘佛教的根本理论..
刘常净:十二门论释义 甲二、正明论体 乙二 观有果无果门

刘常净:十二门论释义 甲二、正明论体 乙二 观有果无果门

乙二 观有果无果门本论宗旨是要从十二个门入于空义。前因缘门说明因缘及因缘所生法皆空,就是使人从因缘门悟入于空义。如果从因缘门明了诸法性空,因缘便是入空的要门,如果不能从因缘门悟入性空,..
刘常净:十二门论释义 序

刘常净:十二门论释义 序

十二门论释义龙树菩萨原著 鸠摩罗什翻译刘常净 释义十二门论释义序刘常净《十二门论》是中观法门的要略,般若名教的玄底,佛法全理的所在,断惑证真的楷模。所以论说:“是十方三世诸佛甚深法藏,为..
刘常净:百论释义 舍罪福品第一(1)

刘常净:百论释义 舍罪福品第一(1)

百论释义舍罪福品第一(1)百论释义舍罪福品第一释品名题,略明三义:一说明各品为何长短不齐,二正释品名,三略分章段。第一, 说明各品为何长短不齐在解释之前,需要说明的,今此论文,凡有十品,每品五..
刘常净:十二门论释义 甲二、正明论体 乙三 观缘门

刘常净:十二门论释义 甲二、正明论体 乙三 观缘门

乙三 观缘门这一门来意简单说有五种:?一者,“因缘门”总就因缘中求果生不可得,第二“观有果无果门”别就因中求果生不可得,今此门别就缘中检果亦是无生。就总别因缘中显诸法无生,要具备三门义理..
刘常净:百论释义 四 本论的组织义趣次第

刘常净:百论释义 四 本论的组织义趣次第

四 本论的组织义趣次第此论梵本有一百偈,计二十品,每品五偈。罗什说:后十品五十偈,于此土无益,故缺而不翻。现在的《百论》只是原梵文的前十品五十偈。这十品依次是:《舍罪福品》、《破神品》、..
刘常净:十二门论释义 绪论

刘常净:十二门论释义 绪论

绪 论一 中观学派产生的时代背景在解释本论之前,首先谈谈《十二门论》和中观学派产生的时代背景以及它的基本思想,其次再简单叙述翻译经过和传入中国以后的发展情况。这样才能更好地帮助我们正确..
刘常净:百论释义 二 释论名题

刘常净:百论释义 二 释论名题

二 释论名题提婆菩萨所造《百论》不止一部,今所知者有三:一是《经百论》、二是《四百论》、三是《字百论》。又有《法百论》、《辨百论》、《广百百论》的名称,此三皆是《四百论》的部分别名,详..
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