刘常净：百论释义 破常品第九
百论释义破常品第九此论七品破法,叙其来意有以下几点,一者前六品破无常法完毕,此品破于常法,明常与无常诸法皆无实体,显一切法空。二者若约总别来说,《一》、《异》两品总破常与无常,大有是常法,..
刘常净：百论释义 一、作者、注者和译者
一、作者、注者和译者作者《百论》作者,是提婆菩萨。提婆,南天竺人,婆罗门种族,或云是师子国(今斯里兰卡)人。佛灭度后八百年中出生,约在公元三世纪。梵语提婆,此翻为天。罗什存其梵语,直称提婆;..
刘常净：十二门论释义 甲一 总叙造论的意义
正释论文释此论文,分作三大段,第一,总叙造论的意义。第二,释“十二门”以为正宗。第三,总结一论旨归无生毕竟空。??甲一 总叙造论的意义乙一 标明造论的宗旨说曰:今当略解摩诃衍义。?此论偈颂和..
刘常净：百论释义 三 百论的宗旨大意
三 百论的宗旨大意根据嘉祥《玄义》三论皆以破邪显正为宗旨。所谓破邪,就是摧外道、折毗昙,排成实,呵大执。凡有定执,尽皆破之。所谓显正,就是申明如来正教,实相正法,无住无著,无依无得,故三论通..
刘常净：百论释义 舍罪福品第一(2)
百论释义舍罪福品第一(2)乙二 破外吉义外曰:汝经有过,初不吉故――修妒路破舍吉义,就是舍罪。罪恶总说有两种:一是旧有的罪恶,如前所说,杀盗邪淫等十恶,自古已来,任何国家,任何时代,任何人作了都..
准提的释义
佛教菩萨名。梵语的音译。意为“清净”。密宗列为莲华部六观音之一。其形相作三目十八臂。密宗列为莲华部六 观音 之一。其形相作三目十八臂。清 钮琇 《觚賸·佞佛》：“ 魏里 丁清惠公 之后，..
一如观音的释义
观世音菩萨，全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。 观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和 思想。据《妙法莲华经普门品》记载， “若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨..
佛教对业力的释义
《十善业道经》一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王!汝见此会及大海中，形色种类各别不耶?如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。定业和不定业所谓定业是受报时间及..
业力的释义
一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说。“办事”--- 僧团按照戒律的规定，处理僧侣个人或僧团事物的各种活动，如受戒羯磨、忏悔羯磨等。(* 印度传统宗教包括印度教..
世自在王佛的佛教释义
文Loke·vara，亦译世饶王佛、饶王佛。饶即自在之义。又作世间自在王，指济度众生而得自在之佛。音译为楼夷亘罗佛。据《无量寿经》卷上载，此佛乃次于过去锭光佛乃至处世佛等五十三佛之后而出世..
善知识的释义
一.佛陀善知识的定义(具足断、证二种圆满的胜士);断——指完全断除了烦恼和所知二障。证——是指完全圆满了二种智慧。二.地上菩萨的善知识是指初地到十地之间各地不同断，证诸功德。此中又以第..
三十七道品释义
三十七道品，为梵语bodhi-pakşaka之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的..
七识释义
七识，是汉语词汇，读音为qī shí，释义是佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。【释义】佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七..
菩萨五种相
[出庄严经论]一怜愍相谓菩萨以慈悲菩提之心。愍念一切众生。广行方便。饶益摄受。是为怜愍相。二爱语相谓菩萨能于一切佛法。巧妙宣说。柔言软语。令诸众生而得正信。是为爱语相。三勇健相谓菩萨..
苦海的其他释义有哪些
(1)比喻无穷的苦境。唐卢纶《宿石瓮寺》诗：“回瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平?”宋文天祥《泰州》诗：“ 长淮 行不断，苦海望无穷。”《花月痕》第五二回：“奴家倒也不争取虚名，只要早离苦海..
释义
经云：若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本罪。忏者梵语忏摩，译当请恕容忍，致谢意也。悔者华语悔罪，梵华双举，是曰忏悔。..