郁迦罗越问菩萨行经一卷
郁迦罗越问菩萨行经一卷[第31部第20册一卷] 第0031部～郁迦罗越问菩萨行经一卷 西晋三藏法师竺法护 郁迦罗越问菩萨行经上士品第一 闻如是：一时，佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍，与大比丘众千二..
佛教名词：菩萨行_什么是菩萨行_什么行为是菩萨行
什么是菩萨行？菩萨行读作「p s hng」。菩萨行，即舍己为人、利益众生，也就是自利利他、自觉觉他、自度度他。谓菩萨自利利他圆满佛果的大行，也就是布施等之六度。菩萨行包括四无量心、四摄、..
如石法师：入菩萨行 《入菩萨行》译注 第六品 安忍
第六品安忍一、思惟瞋过及忍德(一)隐含之过患1.一瞋能摧毁只要对菩萨生起一念强烈的瞋害心,千劫所积聚、就能完全破坏千劫以来施供善逝等布施、供养诸佛菩萨等等一切诸福善。一切善行所集聚的福..
如石法师：入菩萨行 附录 中国藏传佛教“修心”文集 二、修心八颂
修心八颂1.我于一切有情众, 视之尤胜如意宝,愿成满彼究竟利, 恒常心怀珍爱情。2.随处与谁为伴时, 视己较诸众人卑,从心深处思利他, 恒常尊他为最上。3.一举一动观自心, 正当烦恼初萌生,危害自与..
如石法师：入菩萨行 入菩萨行集要 第四品 不放逸
第四品不放逸1.佛子既如是, 坚持菩提心,恒勤勿懈怠, 莫违诸学处。2.遇事不慎思、 率尔未经意,虽已誓成办, 后宜思舍否。3.诸佛及佛子, 大慧所观察,吾亦屡思择, 云何舍誓戒?4.若誓利众生, 而不勤..
吕胜强：入菩萨行的理论与实践
摘要为阐扬印顺导师所提倡的「人间佛教」之「人菩萨行」，并证成人菩萨行之如理性及可修（实践）性，本文依据印顺导师之着作及相关经论，透过教、理、行、果之次第并援引导师「三重因缘」之原理..
静波法师：菩萨行怎么修？要在世间完成四个缘
通过跟三宝学，你就是世间的楷模，就是菩萨。菩萨容易当吗？容易。为什么容易啊？摄律仪戒，你要守法，守戒；摄善法戒，所有的善法，你要去行动，如果你做不到，那你要随喜，要赞叹；摄众生戒（..
太虚大师：如何发菩提心修菩萨行而不退'
如何发菩提心修菩萨行而不退──二十五年一月在广州菩提林讲──诸位住在菩提林中,想都是已发了菩提心的人。菩提林、是佛法的大功德聚,总持一切佛法;佛法的本质,即在乎菩提。各位既已发菩提心,..
菩萨行先从人道做起
相信人们修行佛菩萨都是为了脱落苦海，造福众生成为佛菩萨的，但是我们作为人，那么我们认真的学习佛法肯定是非常好的，因为我们是非常适合修行佛法的。然佛学乃真修实证之学，既非口头讲了可以..
关于菩萨行的简单介绍
菩萨自度度他，自他平等，不如此修，与本性不相应。正觉是觉悟觉察绝对正确，凡夫迷而不觉，小乘罗汉及辟支佛均为正觉，以正法自觉谓之正觉。小乘人不平等，自度而不发心度人，是被动的度生，不..
菩萨行对我们修行的帮助
正助双修，正修是定，助修是六度，正修不著有，助修不著空。无论修哪一法门，戒律是共同科目，戒律帮助成就。八万四千法门均修定，净土得一心不乱，是念佛三昧，离开戒不成，戒帮助得定。止持是..
什么是菩萨行
在佛教中，“菩萨”是个涵盖范围很广的称呼，上可以是文殊、普贤、观音、地藏这样的大佬，下也可以是一个普普通通的凡人，甚至不是人都行，只要你想要成佛就算。菩萨，全称是“菩提萨埵”，“菩..
菩萨行的真善知识
(1)能辨别善恶因果;(2)厌弃世间五欲六尘的享受，而勤求涅盘;(3)有大悲心，修六度万行;(4)修一切善，离一切相;(5)无障碍修学普贤行门。用下列十种方法教导众生者，谓之善知识：(1)劝发菩提心;(2)..
学习菩萨行的意义
学佛应将佛所说义趣彻底明了，使心中了了，然后修行，遇一切境界时乃能历事练心。在行住坐卧、穿衣吃饭等日常生活当中，时时将其所领悟之义趣存养心中，使经义与我心融成一片，如此便是观照，便..
菩萨行化身人间的故事
大乘佛法开头难，从初发心到初住难走，初住以上的境界，愈走愈容易;小乘则反是。以念佛法门而言，得到理一心不乱，可以到圆初住以上境界。平常把人我是非利害丢得干干净净，即能得一心;如仍然有..
什么叫做菩萨行
菩萨自度度他，自他平等，不如此修，与本性不相应。正觉是觉悟觉察绝对正确。地藏王菩萨凡夫迷而不觉，小乘罗汉及辟支佛均为正觉，以正法自觉谓之正觉。小乘人不平等，自度而不发心度人，是被动..
菩萨行的化身
什么是“菩萨行”呢?从字面上简单的理解就是菩萨的行为。我们先来看看什么是“菩萨”?根据佛经里的记载，菩萨是没有一个固定的身分的。比如我们的祖师释迦牟尼佛，他不是这一世就修行得道成佛的..
菩萨行修行的真实感应
假如，有一天晚上，累了一天的你拖着疲惫的身躯回到家中，进门就躺在了床上。你什么也不想干，只想美美地睡上一觉。却不知家里的煤气正在泄漏。由于吸入了煤气的缘故，不一会儿，你的意识就开始..