佛教名词：坐禅
坐禅（佛教解释）坐禅，意思是闭目端坐，凝志静修。用心看着头脑中纷飞的念头，念头会慢慢地静下来，静下来的头脑则会出现一片晴朗的天空（比喻）。就像摇动杯子里浑浊的水，不动杯子，杯子里的..
佛教故事：禅理故事：坐禅尽在一个＂调＂字
坐禅尽在一个调字赵州听了,脱下自己的草鞋顶在头上,扭头就离开了房间。南泉万分遗憾:要是你在现场,何必杀猫呢。世上属于自己的东西,连一根兔子毛的份儿都没有。如果懂得一切都要感恩的道理,连一..
坐禅牌
（物名）报坐禅所悬之牌也。
宣化上人：坐禅弗成贪着味禅
什么叫味禅？就是一种禅悦，坐得时间差不多了，就有一种感到：很安闲、很舒服、懒洋洋的。你如果贪着于这种舒服安闲的境界，就不轻易再进步，就会在此逗留，总想找味禅。如果这种境界没有了，就..
本源法师：利婆多尊者出家故事_坐禅第一离婆多尊者的出家故事
在诸弟子中，离婆多尊者从禅入定，心不错乱，被称为坐禅第一。据《佛说广博严净不退转经》卷四记载，尊者善于降伏恶魔，收服外道，保护佛法不受破坏。离婆多意为室星。尊者父母年老无子，后因祈..
宣化上人：坐禅可为全世界消毒;
若人静坐一须臾我们在禅堂里静坐，不但对自己的功德是无量，就是对全世界人类的功德也是无量。禅宗这一门，是直指人心，见性成佛的法门，也就是顿教。顿教，是由渐教勤修而成的，所谓“理可顿悟..
传喜法师：坐禅入门
坐禅入门——摘自传喜法师《禅修开示》我们先是了解一下四大威仪,行、住、坐、卧在我们佛教当中的重要性。你看,道场安静,打坐就很享受,所以清净是一种财富哦! 可以跏趺坐的跏趺坐哦,跏趺坐是什..
馋鬼、懒鬼、睡鬼都撵跑了，便是坐禅初步功夫（宣化上人）
坐禅的初步功夫宣化上人慈悲开示：坐禅不要求神通，或求什么效果。首先要把身体收拾干净，没有一切疾病。这样，则任何邪气都不能侵入你的范围。你若能常有一股浩然正气，顶天立地，就自然而然能..
本性法师：禅与坐禅的方法之一（二）
四、禅的外在特色禅,无形无相,所谓禅的外在特色,只有通过分析入禅的方法才能体现出来,因入禅的方法,万万千千,因此,其外在特色,也是千差万别,这里,例举几种:(1)参话题:话头是公案一种,乃佛祖的垂..
李炳南答：坐禅时，全身震动，有师傅说，这是外道，应该控制。请开示。
李炳南居士开示:你既然是修净,怎么又去修禅?修禅修净,左右不定,怎么行呢?修禅要有师承,即使有师承,脚踏两只船,不免落水。所谓不禅不净,二门都破。如果没有师承,闭目枯坐,恐怕就会落到黑山鬼窟,..
坐禅就是一个不断放下的过程
明海法师坐禅的过程实际上就是一个不断放下的过程。不断地放下，而不是不断地提起。当然彻底地放下，也是彻底地提起。通常我们讲提起，就是心容易住著在一些现象上。《六祖坛经》里六祖大师说：..
百丈怀海坐禅要义
◎ 怀 海夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。精修三昧，誓度众生。不为一身，独求解脱。放舍诸缘，休息万念。身心一如，动静无间。量其饮食，调其睡眠。于闲静处，厚敷坐物。结跏趺坐，或半跏趺..
悟妙法师：坐禅是修身还是修心？
坐禅是修身还是修心？目的是修心，也是修身，这个问题提得很好。 坐禅如果从一个角度来讲是为了修心，为什么这么说？我们的心跟身体是相互作用的，如果身体安住在一个比较和谐的状态，这时候我..
坐禅要义
◎ 百丈怀海夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。精修三昧，誓度众生。不为一身，独求解脱。放舍诸缘，休息万念。身心一如，动静无间。量其饮食，调其睡眠。于闲静处，厚敷坐物。结跏趺坐，或半..
涤华禅师：涤华禅师论坐禅
涤华禅师论坐禅有句俗话说:人老先从腿老。当觉得自己的双腿不在很灵活的时候,就是自己衰老的开始。我们的老祖宗为我们留下了经络图,在经经络图里,可以清楚的看到连接大腿的有根筋,就是在两腿根..
涤华禅师：涤华禅师说——坐禅
涤华禅师说——坐禅若问打坐法门者。内心无动,外境莫可入也。心无尘相,坐即平常。无尘相者,内无诸妄,外无诸相。平常者,心无杂念,意不颠倒也。其他甚繁,当自解,而自悟,自证而自彻,其道义无穷。即..
月悟法师：坐禅三要
初坐禅腿痛,要忍耐。练腿这一关过了,容易安适无记,要保持警觉,否则易得禅病。坐久不适,要改为经行或站禅,以调和身心。如何调和坐与行?智者大师在《摩诃止观》第七十九页(金陵线装版)指出:若坐时..
宣化上人：什么是自在：我们坐禅，就是观察你自在不自在
什么是自在——我们坐禅，就是观察你自在不自在◎一九七○年十一月十五日至一九七一年二月二十三日于三藩市佛教讲堂（金山圣寺前身）举行九十八天禅七“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五..
阿姜查禅师：别把坐禅复杂化，它没有要达到的目标和境地
我们都喜欢把禅坐复杂化。例如：我们坐禅时，曾下定决心：好，这次我真的要做到。不过，这并不是正确的态度──那是不会有任何结果的。这种执取起初是很自然的。有时，夜晚，我要开始坐禅时，我..
智慧法语：南岳怀让禅师说执着坐禅不能通达佛法
《南岳大慧禅师语录》：汝学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。汝若坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。【白话浅释】：怀让禅师是六祖惠能的法嗣..